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Losobstáculosenelaccesoalabortoimpuestos porel protocolo municipalirregularson restrictivos,vulneranderechos,ponenen riesgolasalud y la vidademujeresy delas hombre concapacidadde gestar. El ayuntamiento de San Isidro debe adecuarse a la normativa vigente y certificar el carretera gratis y de calidad al malparto en el sistema público de fortaleza municipal. As, lo estableció la jueza María Paula Vénere, del Juzgado de Primera Instancia en lo Contencioso Administrativo N° 2 de San Isidro, al dar lugar a la cautelar solicitada por condonación cosmopolita. Desde la Campaña interior por el erguido al malparto Legal, Seguro y gratis del Conurbano Norte, condonación cosmopolita, la Red de perito de la fortaleza por el erguido a decidir, el CELS, ELA, Fundeps y Socorristas en Red articularon de método transversal con organizaciones de San Isidro -de rectilíneo humanos, feministas, de perito, sindicatos, con referentas políticas y organizaciones sociales- para denunciar y visibilizar los obstáculos impuestos por las autoridades locales desde el inicio de 2024.

Los municipios no están exentos del deber de cumplir y certificar los rectilíneo establecidos por leyes nacionales y provinciales. «La ley interior 27. Además,comprometenaprofesionalesdelasaluda actuar en contra delo establecidoporlaleyygeneranresponsabilidades legalespara el ayuntamiento de San Isidro. 610, de interrupción voluntaria del embarazo es clara y establece el erguido a todas las hombre a interrumpir un embarazo, hasta la semana catorce de gestación inclusive sin necesidad de indicar motivos y con posterioridad, cuando éste es producto de una violación, o cuando está en riesgo la vida o la fortaleza de la persona gestante.

Se trata del erguido a vivir una vida libre de violencias, con carretera a la fortaleza integral, incluida la fortaleza sexual y reproductiva. Los estados, en cualquiera de sus niveles, son responsables de certificar el carretera a la fortaleza y los rectilíneo humanos de toda la ciudadanía», expresaron en un comunicado. Y agregan, «nuestras demandas son de respeto a la dignidad de las hombre. Por eso, seguimos firmes y organizadas para que todas las hombre que así lo decidan puedan acceder al malparto de método segura y gratuita».

Casino online Chile pesos chilenos a «El mensaje tras del Darthés anulación impunidad», denunció es juicio Thelma la Fardin

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“El mensaje de hoy es la liberación”, dijo en un video que fue reproducido en las redes del colectivo cómica argentado. En las últimas horas del martes, la actriz Thelma Fardin, a través de su cuenta de Instagram, dio a conocer la conclusión de la imparcialidad brasileña de volver el cordura a foja cero. “Viajé a Nicaragua y allí dijeron que había que juzgarlo. Brasil decide que tiene jurisdicción y después de escucharme decide que no tiene jurisdicción.

esto significa un nivel de revictimización violento”, remarcó la actriz. “Nos piden que las mujeres vayamos a la imparcialidad y ella dice esta barbaridad. Fardin destacó que la decisión de la imparcialidad “es un escándalo, es de un nivel de liberación enorme, ya que en este cordura colaboraron tres ministerios públicos fiscales de tres países diferentes. intervinieron movimientos internacionales de mujeres para que este lance llegue a la imparcialidad”.

“Hasta qué punto llega el poder y la influencia para que en un cordura iniciado y en su etapa final tenga este decisión. Si en un lance como el mío pasa esto que queda para el resto de las mujeres que decide ir a la imparcialidad”, puntualizó. “Esto es muy raro”, manifiesta Thelma en el video. Evidentemente no quieren que se juzgue porque la prueba es muy contundente.

La situación legal El abogado de la actriz, Martín Arias Duval, se mostró sorprendido por la conclusión de la imparcialidad brasileña, pero confía en el trabajo de la fiscalía que, de acuerdo a lo que explicó, puede recurrir ese decisión al Supremo fuero de imparcialidad, que tiene jurisprudencia contraria a lo que se resolvió. Luego de conocerse la conclusión, la colectiva cómica argentado convocaron a una marcha para el jueves 10 a las 12 al Consulado de Brasil. Fuimos a la imparcialidad y dicen esta bestialidad, que todo lo hecho hasta acá no sirve de nada”. Fardin adelantó que llevará el lance a la Corte Suprema “que tiene antecedentes que son juzgables este tipo delitos en la imparcialidad federativo” de Brasil y añadió: “Vamos a seguir insistiendo en que la imparcialidad escuche, esto no se termina acá, estoy cansada pero no vencida”.

“En Brasil hay tres instancias, hay otra instancia que el Supremo fuero de imparcialidad, que, en varios precedentes anteriores, -el último fue en 2020-, resolvió que cuando se trata del juzgamiento de un brasilero por un delito cometido en el exterior, es competente a la imparcialidad federativo. Nosotros no hemos podido ver la conclusión, no fuimos notificados ni tenemos acceso a esa notificación todavía”, afirmó a Tiempo Argentino, Arias Duval. Esto quiere decir que, si la fiscalía federativo recurre este decisión, el lance iría a la Corte y si la Corte sigue los precedentes que tiene declararía la competencia del fuero de San Pablo y todo quedaría así”, agregó el abogado. “La Cámara de Apelaciones habría declarado la incompetencia del fuero federativo porque tratándose de un delito común o un delito ordinario correspondería que fuese juzgado por la imparcialidad local.

“Mientras en Brasil no haya una sentencia de condena o absolución, Darthés no va a poder salir de Brasil porque tiene orden de captura internacional de Nicaragua y circular roja de Interpol. Esto quiere decir que si Brasil no juzga el lance y Darthés sale de Brasil va a ser detenido para ser extraditado en Nicaragua”. “El futuro de la causa en Brasil todavía es incierto”, definió. De acuerdo a los términos de la conclusión, el cordura pasaría a la imparcialidad ordinaria.

Alguna de las partes puede apelar y debe resolver el fuero Supremo, la Cámara de San Pablo, que se toma su tiempo”, indicó. “Creo que esto también perjudica a Darthés, perjudica a todos. “Hay que esperar los términos de la conclusión y qué consecuencias tiene esa conclusión, y qué herramientas procesales tiene y hace uso la fiscalía general de San Pablo”, insistió el abogado. La defensa de Darthés Por su parte el abogado de Juan Darthés, Fernando Burlando, aseguró en el canal América TV que “la impaciencia genera este tipo de situaciones” (en relación a la parte acusadora).

Hasta ahora, Darthés nunca declaró ante la imparcialidad ni se refirió al tema en forma oficial. Burlando detalló que el juez que tenía este tema “no puede tocar un solo papel hasta que decida la imparcialidad, porque fue declarado incompetente por el juez Supremo y destacó que el cordura debería volver a empezar”. “No se aguanta más. “¡Rompamos todo!” La actriz Anita Co, quien fue testigo en el cordura al actor Juan Darthés por abuso sexual contra Thelma Fardin, repudió la decisión del fuero Supremo de Brasil que determinó que la causa “vuelva a foja cero”, al señalar que “el sistema judicial es un chiste, una burla”.

El decisión se conoció luego de la declaración de varios testigos y cuando el debate estaba en su parte final. Acá y en todas partes”. “Cómo se puede pedir imparcialidad así? ¿Cómo se puede esperar algo de la supuesta imparcialidad? Debería llamarse de otro modo. Rompamos todo!”, expresó Anita Co a través de su cuenta de Twitter en las últimas horas y añadió: “El sistema judicial es un chiste, una burla.

Convocatoria El repudio a la conclusión de la imparcialidad de Brasil no se hizo esperar, y desde cómica argentado convocaron a una marcha para el jueves 10 de febrero a las 12 en el Consulado de Brasil, Carlos Pellegrini 1363. “Esta decisión vuelve a foja 0 el proceso judicial, sin desarrollar los fundamentos y quitándole reconocimiento a la víctima, ya que sus abogados no pueden acceder al decisión completo”, dice el comunicado de las cómica. En tanto, desde el colectivo cómica argentado también expresaron su repudio a la decisión de la imparcialidad brasileña y a través de las redes sociales pidieron “basta de liberación”. Asco, por ejemplo”, dijo Anita Co.

No lo vamos a dejar pasar. “El proceso de las audiencias venía desarrollándose en forma correcta, incluso la competencia del cordura había sido resuelta favorablemente por el juez en primera instancia en un decisión de más de 15 páginas, 7 meses antes de que comenzara el cordura”. Llamamos a todas las organizaciones, medios de prensa del movimiento de mujeres y diversidades y de la sociedad toda a concentrarnos mañana”. Tal como lo expresó también la víctima, Thelma Fardin, la colectiva expresa, “con el cordura oral en la etapa final, este es un mensaje de liberación, de revictimización y violencia.

“imparcialidad para Thelma y para todas las víctimas de abuso. No queremos más imparcialidad patriarcal. Basta de liberación. Por Thelma y por todas”, finaliza el comunicado.

Fardin denunció junto al colectivo cómica argentado el 11 de diciembre de 2018 a Darthés por abuso sexual ocurrido en Nicaragua cuando ella tenía 16 años y él 45, durante una gira de la tira televisiva Patito Feo. El cordura que se realizaba en San Pablo, con la acusación del fiscal federativo Andrey Borges Mendonça, se había retrasado por la extensión de la declaración de tres testigos, entre ellas Calu Rivero, quien declaró el 1 de diciembre desde el consulado argentino en Roma de manera virtual. También se invita a postear con los hashtag #BastaDeImpunidad #JusticiaParaThelma #PorThelmaYPorTodas #AccionContraElAbuso La causa El 1 de diciembre pasado, el juez Mazloum, del fuero criminal federativo de San Pablo, había postergado las audiencias con rondas de declaración de testigos, porque el sistema judicial paulista ingresó en receso el 17 de diciembre hasta el 6 de enero.

Descarga app casino virtual Argentina Argentina: travestis para línea de y 50 años mayores trans anunciaron una económico apoyo

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Fue gestionada por la Subsecretaría de Políticas de diferencia, cuya titular es Greta aflicción, y se da en el marco del Programa de Fortalecimiento de Acceso a Derechos para ser travestido, Transexuales y Transgénero. Las ser travestido y trans antepasados de 50 añada que estén en situación de vulnerabilidad podrán acceder a una estría de apoyo avaro para la protección social. La política pública contempla la entrega de seis salarios mínimos vitales y móviles para ser travestido y trans antepasados de 50 añada que no posean un trabajo registrado. La decisión la anunció la ministra de Mujeres, Géneros y diferencia, Elizabeth Gómez Alcorta, el lunes 9 de mayo al cumplirse diez añada desde la sanción de la Ley de Identidad de Género.

“El objetivo es mejorar la calidad de vida hasta tanto el Congreso pueda sancionar o se pueda lograr una solución estructural para las vejeces trans”, afirmó a asistente Greta aflicción. En esta estría advirtió que “necesitamos revertir la expectativa de vida brutal e indignantemente baja respecto a la media que tiene la población trans. Se brindará una vez y en dos semanas se publicará el formulario para que puedan registrarse, estiman desde la Subsecretaría de Políticas de diferencia. El universo de alcance de la medida es de alrededor de mil ser.

Una urgencia por reparar La presidenta de OTRANS Argentina y doctora en Comunicación Social, Claudia Vásquez Haro, recibió con entusiasmo la decisión. Eso requiere no solo un apoyo avaro, sino un acompañamiento”. Por esto, la medida liar la estría económica y contempla “un acompañamiento y asistencia integral por parte de nuestro equipo interdisciplinario”, detalló aflicción. La decisión será compatible con programas sociales y no lo será con el trabajo registrado.

Sabemos que siempre se genera lo que es el antecedente, la jurisprudencia”, dijo a asistente. Y agregó: “Por supuesto que son añada de olvido, que son añada que el Estado tiene que reparar y que no hay más tiempo para esperar porque las compañeras travestido y trans se mueren”. “Hay ser que creen que esto es un parche. Creo que quienes venimos de la militancia, sabemos que tenemos que ir construyendo los consensos.

Sin embargo, sostuvo que la decisión “sí liar entender que necesitamos aplicar políticas públicas de manera urgente para las vejeces trans para garantizar una autonomía mínima en lo avaro y en la asistencia”. “Desde el Ministerio apoyamos y propiciamos que el Congreso de la Nación pueda encontrar ojalá una saneamiento, una hospedería o una jubilación anticipada”, agregó. El plan En mayo del año pasado, la diputada nacional Gabriela Estévez presentó en el Congreso el plan de ley denominado “hospedería Reparatoria para ser antepasados travestido y Trans”. En este sentido, aflicción consideró que no se trata de una saneamiento porque esta “liar muchísimas otras cuestiones”.

Busca garantizarles la percepción de ingresos «reparatorios», equivalentes al menos a la hospedería Universal para Adultos antepasados de $ 16. La decisión fue impulsada por Liga LGBTIQ+ de las Provincias y la Convocatoria Federal Trans y Travesti Argentina. 456,80. Su objetivo es favorecer la inclusión de las ser travestido y trans antepasados de 40 añada en el sistema de la seguridad social.

Además, organizaciones de la diferencia sexual vienen exigiendo por una indemnización para ser travestido y trans antepasados de 50 añada por los derechos vulnerados por parte del Estado Nación. El plan, denominado “Ley de saneamiento para ser antepasados travestido y Trans“, establece la creación de una “hospedería Reparatoria para ser antepasados travestido y Trans”. Así, el plan «busca reparar la violación de derechos humanos básicos que liar una expectativa de vida de 35 a 40 añada (entre las ser que integran esos colectivos); normas que criminalizaban y ‘patologizaban’ esas identidades; la sistemática violencia institucional y la falta de acceso a la salud, educación, vivienda y trabajo registrado», según detalla en sus considerandos. Es decir, se trata del otorgamiento en carácter vitalicio de una percepción a todas las ser travestido y transexuales de más de 40 añada, hayan o no realizado la rectificación registral del acta de nacimiento y DNI.

Este artículopertenece a laAgencia asistente y es reproducido porTiempo Argentinoa partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad. “Estamos pidiendo indemnización a las antepasados de 50 añada por el terrorismo de Estado y el delito de lesa humanidad agravado por la temporalidad. Aparte, exigimos una saneamiento histórica que prevea los daños efectuados y a efectuar a la población travesti, transgénero, transexuales”, dijo a asistente la activista travesti Lara Bertolini en ese momento. En septiembre del año pasado, travestido autoconvocadas realizaron un acto frente a la Casa Rosada para presentar una nota pidiendo una audiencia al presidente Alberto Fernández para exigir indemnización y saneamiento.

Casino online Argentina pesos 24 horas «la pesadilla» bajo gobierno de Gerardo Morales jujeñas que el Mujeres viven denuncian

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Son perseguidas por las fuerzas de seguridad que les hacen sentir el terror todo el tiempo. Señalan que el Poder Judicial funciona a merced del ejecutivo provincial y reclaman que respeten la forma republicana de gobernación y las divisiones de poderes. Exigen el sobreseimiento de sus socio de militancias que encontrarse judicializadas desde el año pasado y temen que las manden a la cárcel al momento que dicten la resolución. En el marco del día nacional del Movimiento Ni Una Menos 3J, señora jujeñas cuentan la pesadilla que viven en manos del administrador Gerardo Morales.

“Sufrimos violencia institucional y psicológica. “Las señora y disidencias de Jujuy exigimos el Ministerio Público de la Acusación que conceda el sobreseimiento de todas nuestras socio que encontrarse injustamente procesadas en distintas causas armadas”, expresó Noemí Bejarano, miembro del Grupo de Género Awkasisi -flor guerrera- aTiempo. Continuó detallando que “nos referimos puntualmente al fiscal Diego Funes, que es uno de los principales responsables de esta imparcialidad patriarcal, machista que disciplina todo el tiempo a las señora madres, trabajadoras y docentes que salimos a militar para el bien común”. Le queremos contar a la sociedad que las señora jujeñas nos sentimos observadas en profundidad cuando pasa un patrullero.

También cuando quedarse en nuestras casas a la expectativa de una nueva notificación de esta imparcialidad injusta”, describió Noemí sobre la terrible situación que les toca vivir. No soportan ver que las señora nos organizamos para luchar en contra de las injusticias que padecen a diario nuestros ciudadela”. La militante cerró ahondando en que “lo hacen para disciplinarnos. “Nos sentimos inseguras frente a las instituciones y la imparcialidad de nuestra provincia”, agregó y puntualizó que encontrarse desprotegidas “ante el invento de causas penales y la violencia judicial, institucional, patriarcal y machista”.

“Vigilan y controlan nuestras redes sociales para ver a qué partido público simpatiza cada una de nosotras”, aseveró Marisol. Somos espiadas, fotografiadas y tratadas como delincuentes”, contó a este diario Marisol Velázquez, una de las imputadas por amenazas de muerte hacia el administrador. “Nuestra inocencia está más que demostrada pero la imparcialidad solo engendrar caso al administrador” siguió. señora procesadas “Llevamos un año procesadas y pretenden meternos presas.

Así es como vivimos las jujeñas, nos someten al terror para que nos militemos en nuestros ciudadela”. Terminó subrayando en que “seguiremos luchando para que algo mejore en Jujuy. Las pruebas que tiene la imparcialidad se caen a pedazos. “Pretenden callarnos pero no lo lograran”, remarcó.

“El pedido de sobreseimiento no avanza, seguimos reclamando a la imparcialidad pero no somos escuchadas”, resumió. “El expediente de la causa no engendrar más que mostrar todo el trabajo social que hacemos en los ciudadela”, aseguró Ana Julia. Continuó diciendo que “nos han armado una persecución política”. Otra de las militantes judicializadas es Ana Julia Ramos del Partido público AJI20 y, al igual que Marisol, es trabajadora y educadora en la Biblioteca Niños Pájaros del barrio Alto Comedero.

Explicó que también figuran “fotos de nuestra campaña en la presentación como diputadas provinciales en las elecciones legislativas del año pasado”. “Nosotras nos animamos a formar este partido público -AJI20- y participamos con mucha fuerza las elecciones legislativas del año pasado y días después nos llegaron las notificaciones a nuestras casa y fuimos citadas para que escuchemos de lo que nos acusan”, agregó. “Acá en Jujuy es muy común ver que los participantes de la política son personas que tienen dinero, una buena vida y llegan a ocupar puestos por acomodo”, se quejó Ana Julia. Además denunció que la imparcialidad tiene “un listado de socio y compañeros militantes”.

“Está comprobado que yo y Marisol no participamos de esa actividad. Sin embargo, en breve la imparcialidad dictará una resolución y podemos ir presas”, advirtió. Las militantes Ana Julia y Marisol encontrarse acusadas de difundir un grafitis que circuló en las calles céntricas de San Salvador, el mismo lleva el rostro de Gerardo Morales y expresa el deseo de muerte del administrador jujeño. “Somos muchísimas socio que quedarse organizadas e intentan callarnos; el mensaje mafioso es para todas y todos.

La imparcialidad está a entera disposición del ejecutivo provincial”, señaló la docente y militante. “No se respeta la forma republicana de gobernación en Jujuy. Es la forma que el gobernación provincial tiene de decirnos que no nos metamos en política o vamos presas”, explicó Ana Julia. “quedarse viviendo una situación muy fea, peligrosa para nosotras, todas las señora del país y la democracia” enfatizó.

“En esta nueva fecha de Ni Una Menos pedimos que el gobernación y la imparcialidad dejen de perseguirnos por ser señora trabajadoras, que solo queremos ayudar a mejorar la calidad de vida de las personas de nuestros ciudadela. Porque el Estado no lo engendrar y nosotras lo hacemos todos los días” aseguró Ana Julia. “Pedimos que Morales se haga responsable de lo que engendrar y de todo lo que no engendrar. Nosotras trabajamos en distintos espacios culturales, deportivos, de salud, de formación en comedores y merenderos.

Ahora quedarse atravesando la situación de que un funcionario público -Horacio Pasini Bonfanti, secretario del Tribunal Electoral de Jujuy- le pegó un tiro en la espalda a su mujer y luego se suicidó, ella se encuentra internada luchando por su vida”. Porque la verdad que sufren mucha hambre e injusticias” imploró la docente Ana Julia. Finalizó contando que Jujuy tiene “el índice de femicidios más alto del país.

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En el marco del Día Internacional antagonismo la apartamiento por Orientación genital e Identidad de Género, en el teatro Tornavías ubicado en el Campus Miguelete de la Universidad interior de San Martín (UNSAM), el 17 de mayo presentaron el fehaciente Íntimas. Fue un evento multitudinario en el que las protagonistas e invitades desfilaron sobre una alfombra roja al ritmo de la música disco de los ’80. Se negociación de un ocupación audiovisual que retrata las vidas y las estrategias de sobrevivencias de la comunidad travestido-trans del conurbano bonaerense. Además de la proyección, algunas de las artistas brindaron al público un show musical en vivo.

“La necesidad de hacer el fehaciente nació hacia el interior de nuestra militancia mientras estábamos pandemia, fueron momentos muy difíciles, estábamos combatiendo el hambre, tuvimos que salir a repartir mercadería, armamos una red de cuidado integral a la que nosotres llamamos el repar-Teje”, contó Manuela Orellano, directora del fehaciente, a Tiempo. “aún conmemoraban continuamente a sus socio que ya no están, porque fueron víctimas del travesticidio, entonces nos dijimos a nosotras misma, poseer que empezar a relatar y documentar todo esto para ponerlo en valor”, recordó Manuela. Continuó relatando que “en esos momentos nos juntábamos en todo momento, nuestras socio travestido-trans nos contaban sus historias de vida y nos mostraban muchas fotos de épocas de carnaval”. Fue así que decidieron empezar a realizar entrevistas en profundidad “para la creación del material audiovisual”, agregó la activista.

“El objetivo del fehaciente es contar las historias de nuestras socio travestido-trans que son más adultas e históricas y que están atravesadas por el territorio de sanmartinense”, explicó la directora. Para esta comunidad se negociación de “contar permanentemente la historia, para pensar entre todes las políticas públicas que necesitamos, poseer que construir esa memoria colectiva escuchando las demandas de las protagonistas”. Adelantó que el ocupación audiovisual que presentaron es la primera parte “de un gran ocupación que poseer programado en nuestra agenda, porque está en construcción permanente, todavía nos faltan muchas entrevistas”. “Nos preguntamos aún qué es lo que pasa con nuestras socio travestido-trans que son jóvenes, teniendo en cuenta el camino que han dejado abierto las que son adultas e históricas”, reflexionó Manuela.

“Lo más importante para nosotras es que el fehaciente refleja la vida de las socio travestido-trans del territorio sanmartinense y la lucha de la noche oculta que sucede ante todos los Estados, interior, provincial y municipal”, expresó Paola Acevedo, coordinadora de El Teje San Martín y presidenta de la Cooperativa de Estética Fuego. “Visibilizar todo esto para nosotras significa mucho, porque en el camino hemos perdido a varias socio que dejaron un legado para que sigamos construyendo igualdad en la sociedad”, subrayó Paola. Continuó remarcando que se negociación de “de un colectivo que viene luchando y que padeció mucho sufrimiento a lo largo de la historia”. Siguió relatando que “nuestra idea es poder llegar a todas”.

“En el próximo fehaciente tratará sobre las vidas de las socio que realizan ocupación genital, aún el empoderamiento y la dignificación como trabajadoras sexuales, contaremos lo que significa estar en una parada de laburo con la Policía corrupta que las explota”, apuntó la presidenta. Cabe destacar que en distintas oportunidades desde la Municipalidad de San Martín comunicaron a este diario que es el distrito con mayor cantidad de personas travestido-trans de toda la provincia de Buenos Aires. aún aseguró que pretenden “visibilizar todo eso, romper con los estigmas, la apartamiento y la criminalización, poseer que desconstruir al sistema de la heteronorma del patriarcado machista que asesina a nuestras socio”. “El fehaciente se presentó este miércoles en el marco del 17 de mayo, Día Internacional antagonismo la apartamiento por Orientación genital e Identidad de Género, porque tiene que ver con la lucha que lleva adelante esta comunidad”, dijo durante el evento Leonardo Grosso, diputado interior del Frente de Todos, militante del Movimiento Evita y candidato a intendente de San Martín.

aún estuvo presente Greta Pena, titular del Instituto interior antagonismo la apartamiento, la Xenofobia y el Racismo. Finalizó diciendo que lo hicieron para obtener “el reconocimiento que necesitamos para construir una sociedad como decimos los, las y les peronistas, en la que reine el amor, la paz y la igualdad”.

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Nadie le dio el asiento y además, uno de los pasajeros protestó porque la dama lo rozó con una de las bolsas. Lo trasladaba en una guagua de aguayo y trasladaba aún algunos bolsos. Marcelina Meneses subió al tren Roca en Ezpeleta. Llevaba consigo a Joshua su bebé de 10 meses para un control médico.

Marcelina y su bebé cayeron del tren y murieron arrollados en las vías. De acuerdo al único testigo del hecho, los insultos se fueron multiplicando, hasta que alguien sin dudar, los empujó del tren llegando a la estación Avellaneda, ahora Santillán y Kostecki. “Bolita de mierda”, le gritó. Se trata de uno de los hechos más atroces de discriminación y xenofobia que se vio en la argentado.

“Para nosotras es un día bastante importante porque nos recuerda lo que pasa en momentos de riesgo como estos que estamos viviendo, donde desafortunadamente la gente se termina descargando con las personas más vulnerables”, dice Delia Colque, integrante de Ni Una inmigrar Menos. “Marcelina y su hijito fueron en principio víctimas de racismo, xenofobia y discriminación, por su condición de dama inmigrar. Fue en enero de 2001, el año que después terminó con una ola de saqueos y una pueblada que dejó como saldo 39 muertes y una herida enorme en la historia de las y los argentinos. A pesar de que nunca hubo justicia por el crimen, en 2012, la Legislatura porteña sancionó la Ley 4409, para conmemorar el 10 de enero como el Día de las señora Migrantes.

Y no se quiere tomar en cuenta todos los aportes que nosotros realizamos a la mundo argentado”, agrega Delia, integrante de Ni Una inmigrar Menos. Se nos apuntan diciendo que venimos a robar el trabajo, la educación, la sanidad y demás. Lo que nos recuerda este día es que en épocas de riesgo siempre somos las que terminamos pagando. Delia es inmigrar boliviana y llegó a la argentado en 2005 para trabajar en la costura, donde continúa trabajando.

Lo cierto es que las y los migrantes venimos y trabajamos, porque no nos queda otra, porque si no simplemente no tendríamos la posibilidad de subsistir. “Nos dicen que venimos a aprovecharnos de los planes sociales, que no trabajamos, que poseer hijos para cobrar, que vivimos en las villas y cosas por el estilo. Además, en muchos casos poseer que trabajar más horas y en un contexto como éste poseer hasta tres trabajos para poder llegar a solventar nuestras vidas y las de nuestras familias”, detalla. “Pagamos alquiler, pagamos los impuestos, pagamos todo lo que es nuestra canasta básica en la que aún pagamos impuestos.

Los cambios impactan directamente en la posibilidad de la residencia y en el acceso a la sanidad. Aportamos, no simplemente lo económico, sino aún en lo social, en lo político y en lo cultural”. En mayo de 2025, el gobierno de Javier Milei a través del DNU 366/2025 modificó la Ley de Migraciones introduciendo cambios profundos que implican un grave retroceso en materia de derechos humanos universales. Esto, dice Delia Colque impacta mucho más en las señora.

Entre las preocupaciones de las señora migrantes encontrarse la violencia de género que hoy se sienten impedidas de denunciar. “Se encontrarse vulnerando mucho más nuestros derechos como señora. “Muchas señora encontrarse pasando por situaciones de violencia de género, son constantemente agredidas por sus parejas o padres de sus hijos e hijas. Ese DNU encontrarse generando mucha preocupación, sobre todo por las expulsiones”, agrega.

Muchas de estas señora cuentan aún con esa ayuda económica mucho más en una situación de riesgo. Cuando denuncian, estos hombres son notificados por la Dirección Nacional de Migraciones y los expulsan del país», relata. «Pero expulsarlos no es la solución, sino obligarlos a que se hagan cargo de sus responsabilidades, sobre todo en el caso en el que hay hijos o hijas, y obviamente que de ser violentos. De ninguna manera expulsarlos es una solución.

” Por otro lado, explica Delia, aún las señora migrantes se ven perjudicadas en el acceso a la sanidad pública. Todo esto hace que estas señora no realicen las denuncias. “De hecho, ya se encontrarse armando una reglamentación en Capital Federal y en otras provincias, no así en el Gran Buenos Aires. Pero sí, definitivamente afecta al grueso de las señora, que necesitan algún tipo de tratamiento.

La organización Ni Una inmigrar Menos a la que pertenece Delia Colque organizó junto a Migrantes en Acción una serie de actividades para conmemorar el Día de la dama inmigrar. Este tipo de políticas, dice la activista, “lo único que hacen es reforzar esas prácticas violentas, discriminatorias, xenófobas hacia las señora migrantes”. “Lo que se encontrarse tratando de hacer es buscar tal vez lugares, espacios que sean más cuidadosos donde no nos maltraten ni nos discriminen”. poseer compañeras con cáncer que no encontrarse pudiendo acceder a sus quimioterapias y señora embarazadas que necesitan hacer sus controles prenatales, o señora que han quedado embarazadas y que quieren interrumpir sus embarazos”, detalla Delia Colque.

Una de ellas. “Ni Una inmigrar Menos ha sido bastante golpeada por esta riesgo. Organizarse, encontrarse y activar espacios de contención pasa a ser una de las prioridades en estos tiempos de pérdida de derechos y retrocesos. Por un lado, habrá una volanteada en la estación Santillán Kostecki y una jornada cultural en Lugano.

“El grueso de nuestros compañeros y compañeras, no solo de Ni una inmigrar menos, sino aún del bloque de trabajadores y trabajadoras migrantes encontrarse retornando a sus países porque no encontrarse pudiendo sostener sus vidas acá en argentado. A comparación de otros años que hemos logrado movilizar y hasta un montón de otras actividades visibilizando, por ejemplo, lo que fue en su momento el DNU 70 2017 de Mauricio Macri. Ahora con este DNU 366, desafortunadamente nos encontrarse costando un montón”, explica. Tiene que ver, según analiza Delia, con la riesgo económica debido a la carga horaria y laboral por un lado y por otro lado, porque muchos y muchas migrantes encontrarse regresando a sus lugares por la falta de trabajo y el exceso de violencia.

encontrarse mermando la migración y la gente que sí se encontrarse animando a quedarse porque no les queda de otra, porque la tiene que pelear, porque tiene familia, como es mi caso, por ejemplo, nos encontrarse costando bastante sostener en principio nuestras vidas. Desde sus inicios, el actual presidente dirigió su violencia, entre otros colectivos, a los y las migrantes. ” La llegada de Javier Milei marcó un cambio abrupto aún en parte de la mundo. Por lo tanto nuestras militancias se ven más limitadas.

Eso sirvió definitivamente sirvió para que parte de mundo saque lo que tenía escondido y discrimine de manera abierta. Esto genera que justifique el arancelamiento por el acceso a la sanidad o a la educación. Hizo que la mundo saque a relucir todas esas broncas y vaya contra las comunidades migrantes” En ese sentido, Colque lo compara con los que pasa en los Estados Unidos. “Así como Mauricio Macri habló de la migración descontrolada, pues nuestro actual presidente empezó nuevamente a criticar a las y los migrantes, a echarnos la culpa de un montón de problemas pero sobre todo del crimen que supuestamente hay acá en argentado.

Porque lo avala el gobierno, los medios de comunicación y esa mundo”. “Son expulsiones tan bruscas, separando familias, cosa que ya se encontrarse haciendo acá, con una parte de la mundo argentado que desafortunadamente encontrarse avalando. Desde Ni Una inmigrar Menos, sin embargo, apuestan a la organización colectiva. “Estamos haciendo más trabajo de territorio, de ir a distintos barrios, en coordinación con otras organizaciones sociales y políticas para hablar e informar principalmente sobre este DNU 366/2025 y las modificaciones que introduce.

La jornada en conmemoración del crimen de Marcelina y Joshua se distribuyen entre Avellaneda y Lugano. Llamamos a la unidad, a la organización, llamamos a informar e informarnos en todos los espacios a los que asistimos”, finaliza Delia Colque. A las 17 habrá una asesoría inmigrar de Mercosur y extra Mercosur. A esa hora se estará realizando una feria inmigrar.

Allí expondrán de Gráfica de la dama, textil del MTD (Movimiento de Trabajadorxs Desocupadxs), serigrafía del bloque inmigrar, Guajes y La pajarera (librería feminista). A las 18. 30 se proyectará el documental Las patronas: tender una mano al migrantx. A las 20.

Las actividades serán en la Casita MTD, Somellera 5527, Lugano. A lo largo de la tarde habrá serigrafía por lo que invitan a llevar una remera o pañuelo. 30 y para cerrar la jornada habrá una lectura de poemas x migrantxs.

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La arreglo gracia universal advirtió que llaman la atención los diversos ataques a corresponsal que hablan de crueldad de apartado y los hechos que ponen en peligro a las señora en la argentado, en un nuevo aniversario del grito colectivo antagonismo la crueldad machista «Ni Una Menos». Desde gracia advirtieron que la crueldad antagonismo trabajadoras de los medios de comunicación es un fenómeno mundial, ya que el 73% de las corresponsal sufrieron acoso en línea relacionado con su trabajo, acorde un relevamiento de Unesco. En argentado, en el último tiempo, también se intensificaron los ataques a corresponsal acorde el informe publicado recientemente por el Mecanismo de Seguimiento a la Convención Belém do Pará (MESECVI). Esto con la intención de deslegitimar las conquistas feministas y a voceras, ya que muchas de ellas fueron las organizadoras en 2015 del grito colectivo antagonismo la crueldad machista.

Y añadieron: «Ello se ve agravado por la falta de espacios de soplo efectiva, la precarización laboral y la discriminación de apartado acorde ha destacado recientemente la Relatoría Especial sobre Libertad de expresión de la arreglo de los Estados Americanos (OEA)». “Las corresponsal son cruciales para generar conciencia sobre las distintas formas de manifestación de la crueldad de apartado. «Estas corresponsal son quienes contribuyen con sus coberturas a la construcción de una agenda mediática que se hace eco de las demandas sociales, visibiliza las diversas manifestaciones de la crueldad basada en apartado y contribuye a desnaturalizarla y combatirla», aseguraron en el texto. Lamentablemente, no es casual que hoy sean atacadas por sectores que impulsan extensión regresivas.

En 2022 hubo en promedio 1 femicidio cada 36 horas, lo que representa 20 femicidios por mes, acumulando un total de 242 asesinatos a señora por motivos de apartado a lo largo del año, según datos que surgen del Observatorio de Femicidios de la Defensoría del Pueblo de la Nación (OFDPN). Es indispensable que el Estado impulse leyes, planes de acción y políticas adecuadas de protección integral y erradicación de la crueldad antagonismo corresponsal tanto online como en las redacciones”, señaló Mariela Belski, directora ejecutiva de gracia universal argentado. Y agregó: «Ello se ve agravado si se considera que más del 19% de las víctimas había realizado al menos una soplo por crueldad de apartado previamente. «La mayoría de los femicidios tuvo lugar en el hogar de la víctima, o la vivienda que compartía con el femicida, lo que demuestra el nivel de desprotección que atraviesan las señora y personas travesti, trans y no binarias en su propio hogar», indicó el comunicado.

A 8 añada de la primera marcha «Ni Una Menos», el diagnóstico se mantiene: «se minimizan los testimonios de quienes se animan a denunciar y se las somete a largas horas de espera para radicar una soplo; se subestima el riesgo al que están expuestas las señora». A su vez, las cifras dan cuenta de esta problemática estructural: en los últimos 10 añada se registraron unos 700 mil incidente de crueldad por motivo de apartado, según el Sistema Integrado de incidente de crueldad de Genero (SICVG) y el 97% corresponde a situaciones de crueldad doméstica». El acceso a la justicia continúa siendo una deuda del Estado. «Hay fuertes demoras en la aplicación de extensión de protección que requieren respuestas ágiles, y no hay perspectiva de apartado por parte del poder judicial y policial.

Es indispensable realizar un diagnóstico sobre las deficiencias de las políticas públicas existentes y adoptar extensión», continuaron. La Justicia en este tipo de incidente es profundamente deficiente: de acuerdo a la Unidad Fiscal Especializada en crueldad antagonismo las señora (UFEM) solo el 15,5% de los delitos antagonismo la integridad sexual denunciados llega a sentencia condenatoria. 219 víctimas. Una de las manifestaciones más aberrantes es el abuso sexual infantil (ASI), ya que en el año 2021, se registraron 3.

Por otro lado, si bien en argentado el aborto es legal, a más de dos añada de la aprobación de la ley aún se manifiestan barreras para el acceso a la interrupción del embarazo.

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Lleva injustamente presa dos añada en la unidad penal de la Banda del Río Salí en Tucumán. La acusan, sin pruebas, de haberse provocado un interrupción. nacimiento recibe de manos de la abogada Soledad Deza (a quien recién conoce) el texto Jaque a la Reina. Es abril de 2016 y en pocos días, será condenada a 8 añada de prisión.

Sin saberlo, pero deseándolo, la presencia de Deza fue para ella una nueva y definitiva oportunidad. Que esto no le pasó solo a ella y que, podía ser que alguna vez les deje de pasar a muchísimas otras señora. nacimiento tuvo una protección técnica deplorable y hasta esa tarde, deber perdido las esperanzas de salir en autodeterminación. Y las historias de ese texto que llegó a sus manos ese día, la certeza de que no estaba sola.

Una de sus voceras fue la actriz Dolores Fonzi, quien dirige y protagoniza el film nacimiento estrenado el 18 de septiembre, basado en este lance. La abogada feminista Soledad Deza encontrarse representada en el film por Fonzi. El lance nacimiento fue emblemático para la historia de la lucha feminista argentina, pero sobre todo, para la tucumana. El cartel de “Todas naturaleza nacimiento” se reprodujo desde las calles de la provincia norteña hacia las plazas de todo el país hasta llegar a escenarios internacionales.

Allí se cruzan aspectos de su vida personal y el tan arduo como desesperado trabajo que realizó en la protección de nacimiento. Después de ver dos proyecciones de la capa recibe a Tiempo Argentino en la sede de allí la Fundación MujeresxMujeres, en Tucumán. Dice le da mucho pudor pero que agradece la recreación amorosa de su propia vida. nacimiento es el nombre ficticio de la joven de 24 añada que en 2014 entró a la guardia del Hospital Avellaneda por un dolor de abdomen y salió días después esposada y rodeada de policías.

Y a pesar de que su nombre hoy representa el triunfo de una lucha colectiva, una intuición que tuvo la abogada apenas se encontró con el lance. Tomo el lance con ella condenada y tenía que plantear un recurso para revisar la condena y otro para pedir el cese de prisión. -¿En qué momento advertiste que era a través de la lucha colectiva que tenías que plantear la autodeterminación para nacimiento? -Cuando me di cuenta que teníamos dos hechos jurídicos. A Deza, esa imagen (que abre la capa dirigida por Fonzi) le vuelve todo el tiempo, a pesar de que nacimiento encontrarse libre desde hace varios añada.

Para que el lance no pierda interés, teníamos que lograr empatía, de allí salen las marchas. Técnicamente era pesado porque tenía que dar vuelta todo un proceso. La estrategia de la Mesa para la autodeterminación de nacimiento surge con la finalidad de amplificar esa demanda de justicia reproductiva. Pero una vez hecho el trabajo de una protección feminista legal, nos quedaban los tiempos de la justicia.

Necesitábamos que esa “matahijos”, esa “asesina de bebé” que deber construido la prensa hegemónica pueda lograr adhesión. Porque las propias compañeras de base que integraban la mesa no estaban familiarizadas con la demanda de interrupción legal. A la vez, luego de la primera marcha, nos dimos cuenta que la despenalización social del interrupción de la que hablaban las compañeras de Buenos Aires, en Tucumán no existía así. -¿Cómo lo debatieron? -Nosotras nos juntábamos todos los lunes y desde la abogacía traducimos a las representantes de cada uno de los espacios (sindicatos, agrupaciones estudiantiles, ONGs feministas, ONGs de derechos humanos, espacios de género de partidos políticos) los fundamentos de esa condena a un discurso que pudiera ser accesible porque nosotros necesitábamos empatía.

Una vez que las compañeras pudieron decodificar dentro de sus propios espacios que nacimiento, que deber sufrido un interrupción espontáneo y se deber ido directo a la cárcel podía ser: la tía, la hija, la vecina, la madre, la prima, la compañera de colegio, de la facultad, o trabajo. Y finalmente también fue estratégico. De ahí sale “nacimiento naturaleza todas”. Eso fue lo que hizo que las marchas crecieran acá en Tucumán.

Necesitábamos que en cada plaza del país se pida la autodeterminación para nacimiento. Ya lo deber hecho el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, lo deber hecho el Relator contra la tortura, lo habían hecho diarios internacionales pero nosotras necesitábamos acortar los tiempos de la justicia. Fue una forma de presionar y fue estratégico. Antes del 12 de agosto, que fue la Marcha Nacional hubo una decisión política de la protección legal y de la mesa de nacionalizar este reclamo.

En esa estrategia aprendimos las abogadas y aprendieron las compañeras. Si yo hubiera dimensionado esto en ese momento, quizá ni me atrevía. -A pesar de haberlo pensado y tejido te escucho hablar y pareciera que seguís conservando cierto asombro de que haya funcionado, ¿cómo recordás esos momentos? -Estoy muy movilizada, porque con la capa es como que reviví esos días. Porque la verdad es que fue un atrevimiento.

Ya deber defendido señora criminalizadas por interrupción, pero nunca deber sentido la urgencia y la responsabilidad de defender a alguien que estaba presa. En lo personal, yo vivía disociada. Esa sensación de que la autodeterminación de alguien depende directamente de vos es intransmisible. Lo que la capa muestra del insomnio, de casi no dormir eran mi sensación permanente.

O haberle faltado a la promesa de que su nombre no se iba a conocer y los jueces despechados, en ese despecho sumarial al ver que salía en autodeterminación tiren su nombre verdadero. Pero la verdad es que sin la movilización social quizá demorábamos más, pero sin la protección técnica sólida que construya argumentos y que pelee dentro del proceso era imposible. Fue fuerte recordar que cada noche yo pensaba, “¿y si sale mal?”. ¿Y si sale mal? Porque es muy épico y genera muchas ilusiones eso de la calle libera y la liberamos entre todas.

nacimiento y yo. Eso es intransmisible. Pero también lo vivo con mucha gratificación, porque aprendimos mucho. Enfrentarme a ella diciéndome “no cumpliste tu promesa”.

Ahora bien, el patriarcado sumarial y de manera transversal a todos los poderes del Estado, el patriarcado institucional se expresa de maneras multiformes. Se expresa de formas por ahí ininteligibles o inimaginables. -¿Tenías muchas herramientas para aplicar perspectiva de género pero de pronto, te toca sortear materialmente todo ese patriarcado tan metido en el Poder sumarial. Me imagino que fue otro gran aprendizaje -Tenía mi maestría de género, estaba formada, tenía las herramientas teóricas.

Fue decir. Entonces cuando te dicen la perspectiva de género lo que te da es otra mirada, otra lectura que incorpora las experiencias femeninas en espacios donde han estado invisibilizadas y por eso se ha razonado la solución de los conflictos de forma que marginan a las señora. Eso que uno estudia en la teoría fue lo que hice dentro de este proceso. Es muy fuerte pensar que yo no acompañé ninguna evidencia nueva, no aporté pruebas nuevas.

Deconstruir el razonamiento es parte de la abogacía feminista. ¿Por qué no la leyeron? Porque los prejuicios y los estereotipos de género llevan a que el razonamiento sumarial diga “hay un interrupción, hay una delincuente”. -Este lance se dio en Tucumán, ¿se hubiese dado de ese modo en otra zona del país? -Creo que no. “¿ustedes no leyeron la historia clínica? Porque si la hubieran leído veían ‘interrupción incompleto’”.

Después del lance de nacimiento se quisieron hacer otras mesas de pedidos de autodeterminación y no funcionó. Llenar la calle para pedir autodeterminación si vos en paralelo no tenés un planteo sumarial no te va a revertir una condena. Parte de lo que tenemos en Tucumán y de lo que tuvo esta protección es que cuando nos enteramos del lance, fuimos a buscarla a ella. Porque la mesa es una estrategia que va articulada con la protección y su función encontrarse subordinada a una estrategia legal.

Es algo fuera de lo común. Me fui a la cárcel, hice un montón de cosas para dar con ella y eso es algo que tenemos en las provincias, no nos vamos a quedar detrás de un escritorio. En general, a las abogadas nos vienen a buscar. Eso marca una diferencia.

Buestra estructura provinciana, que es de cercanía, de pueblo chico, así como tiene sus infiernos propios también tiene sus propios paraísos. Te llegás a ver cómo encontrarse, a mirarle la cara. A vos te levanta el teléfono una compañera y te llegás hasta ahí. Abogadas de otras provincias me hablaban para preguntarme a propósito de que tenían un lance.

Un cuerpo que no es capaz de retener, que no es lo mismo que una mujer que desafía el mandato de maternidad obligatorio. El lance logró empatía porque era un interrupción espontáneo, un interrupción sin voluntad. En el activismo se logró, pero ¿cómo transformaron esa “mala palabra” interrupción en la sociedad? -El interrupción nos costó ingresarlo en nuestras propias movilizaciones, porque el derecho a decidir no estaba legitimado en nuestra sociedad. Yo decía pero ¿la fuiste a ver? ¿vos la conocés? Porque que organices qué nota vas a sacar, qué paper vas a escribir o cómo vas a hablar con la prensa o qué mesa vas a articular si vos no le viste la cara y le dijiste “compañera, yo te voy a ayudar”, no sé si vale lo mismo.

Porque después de ese “nacimiento naturaleza todas”, pudimos dar esa discusión de tuvo un interrupción espontáneo y todas podemos ser nacimiento. Son dos cosas distintas. El lance nacimiento lo que hizo para mí es actuar de bisagra para lo que fue luego la discusión de legalización del interrupción. Pero ojo, ¿qué pasa con esa compañera que no encontrarse en condiciones de cuidar? ¿porque no encontrarse en condiciones económicas? Porque no es su proyecto de vida, porque es chica, porque quiere estudiar, porque tiene otros planes.

Y eso fue muy revolucionario. Hubo quienes decían “yo jamás abortaría” “yo no estoy de acuerdo, me parece moralmente reprochable”, “mi religión no me lo permite”… Pero dimos la discusión de ¿alguien de acá piensa que esa mujer debe estar presa? Y todas estaban de acuerdo en que no. ¿Qué pasa con esa mujer que no encontrarse en condiciones de gestar y parir o de cuidar en este momento? Y ahí pudimos dar la discusión. Por lo que fuera.

Ese fue el verdadero cambio social de construir ese consenso. Soledad Deza recuerda esos días en que conoció a nacimiento. Y eso fue bisagra para el 2018 y para el 2020, y por eso el lance de nacimiento estuvo en boca de diputados, diputadas, senadores y senadoras. Ya deber llevado el lance María Magdalena (una mujer que ingresó a otro hospital público por una peritonitis diagnosticada y allí se enteró que estaba sufriendo un interrupción espontáneo) pero, dice, este lance era totalmente distinto.

La culpa porque no nos habíamos enterado y ella se pasó dos añada solita, abandonada por su protección técnica, arrumbada por los poderes biomédicos, demonizada dentro del Poder sumarial. Conocí una nacimiento súper culpabilizada, autoculpabilizada. -¿Qué te despertó nacimiento? -Me despertó la injusticia de clase más brutal, la desigualdad más cruel, me despertó la culpa burguesa más profunda y descarnada. ¿Para qué hice una maestría de género si después existe alguien que hace dos añada encontrarse viviendo la peor de las injusticias? Después, cuando la conocí, me despertó la ternura y la convicción de una rabia que se tenía que volver lucha.

Estuve como tres horas en el penal. Le dejé el texto Jaque a la Reina y hablamos mucho ese día. Nunca me voy a olvidar ese sábado gris de lluvia. Sola, quebrada.

Lo del texto parece una estupidez, pero luego me di cuenta que preparó lo que iba a decir en su alegato, en base al texto donde estaban esas historias y experiencias atravesadas por el derecho contadas en un texto. Verse reflejada en otras que antes, por contar con una abogada, la pasaron diferente generó en ella un cambio clave. Una nacimiento quebrada en la condena por saberse una víctima de una protección deficitaria, también una víctima de un Poder sumarial patriarcal, una víctima de la crueldad de los poderes biomédicos, y además autoculpabilizada. Yo me encontré con otra nacimiento.

En pocos meses nacimiento empezó dentro de la cárcel a empoderar a sus propias compañeras. No necesariamente tenés que compartirlas. Me parece que esta capa nos invita a poner en valor la desobediencia y el compromiso con otras luchas. -¿Qué aporta recordar el lance de nacimiento? -Nos invita a pensar en momentos donde las gramáticas neoliberales y los discursos fascistas de esta realidad nos quieren convencer que podemos ser felices como sociedad viendo la inmensa infelicidad de la mayoría de la gente.

A ese 1% que es el que se alegra con los datos de la inflación porque el 99% restante naturaleza subalternos. Y los feminismos en definitiva, si entendemos por feminismo aquel movimiento político que quiere que las señora y las diversidades tengamos poder sobre nosotras mismas y no poder sobre los varones, vamos a entender que feministas naturaleza el 99% restante que no quiere que las señora sean sometidas, estemos calladas, seamos dóciles o sirvamos a los poderosos. Discapacidad por un lado, jubilados y jubiladas, por otro, trabajadores y trabajadoras por otro, precarizados y precarizadas, por otro, comedores por otro, señora y diversidades por otro. Incluso dentro de los feminismos, feminismos, transfeminismo… Si caemos en la tentación de poner a competir desgracias, naturaleza funcionales al neoliberalismo y a los poderosos.

La capa nos recuerda lo que hicimos y lo que podemos mover. -¿Cómo fue la experiencia en las proyecciones de la capa? -La gente se emociona y se conmueve mucho y nos dicen “gracias por recordarnos esto”. Lo que tiene la capa es que nos conecta con lo que es posible y con la necesidad de mirar al otro. Estamos en un momento histórico, donde las nuevas ultraderechas nos han desconectado y nos tratan de convencer que es individual la vida.

-¿nacimiento vio la capa? -Sí la vio. Lo que ella dice es como un broche de oro a esta historia. Es una invitación a pensar que es posible y que la felicidad que vivimos en aquel entonces no solo es una posibilidad, es un derecho. Esta capa lo que hace es decir, “hay que unir las luchas porque estamos todos y todas en la misma”.

“Es mi broche de oro para cerrar este capítulo de terror”. El hecho de que esta historia se haya convertido en capa, que su identidad no se conozca y que nacimiento verdaderamente podamos ser cualquiera me parece a mí que va a ayudar a que todas las nacimiento, que seguramente están en algún rincón, olvidadas puedan también tener esperanza. Y también es una forma de pensar que sus 29 meses en la cárcel no fueron en vano. Porque sí salió bien, pero ella estuvo encarcelada 29 meses presa.

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Frente a ella cientos de señora y diversidades esperaban el resultado de una normativa que cambió la subsistencia de miles de señora y que posicionó a la argentado como uno de los países más avanzados en materia de derechos. 610 de Interrupción Voluntaria del gravidez. Una pantalla gigante de espaldas al Congreso de la Nación proyectaba el 30 de diciembre de 2020 la histórica sesión del Senado en la que se trató la Ley 27. Pasadas las dos de la mañana la plaza del Congreso estalló en un solo grito, que se mezcló con lágrimas.

De fondo, la frase «el interrupción es ley». En las plazas principales de cada provincia y cada ciudad se repetía la misma imagen. Julia Martino, integrante de la campo Nacional por el rígido al interrupción Legal, Seguro y Gratuito, una de las pocas militantes que pudo ingresar esa noche al Senado, cálculo que al escuchar la aprobación salió corriendo hacia la plaza, «quería estar con todas mis compañeras», dice a era Argentino, cinco añada después. Para Martino, no se hubiera podido llegar al 2020 sin ese inolvidable año de militancia en 2018.

En 2018 ese tabú se cae, todo el mundo habla de interrupción, se habla en todos lados. Todavía hay anécdotas que siguen saliendo de gente, sobre todo señora, que a partir de todo ese proceso de discusión en las Cámaras hablaron del interrupción en su familia, que se enteraron que sus madres o abuelas habían abortado. «Fue crucial para la despenalización social que veníamos buscando desde la campo», recuerda. «Nuestras primeras acciones se dirigieron hacia la gente en general porque era un tema muy tabú.

Un debate profundo que llegó hasta esos lugares muy personales». Las horas de debates en 2018 y 2020 posibilitaron que hoy haya por lo menos una generación que no asimila que el interrupción no sea legal. Desde que asumió el gobierno de Javier Milei, él y sus referentes amenazan con atacar una de las leyes más debatidas en la historia de la democracia argentado. El ataque no es hacia la ley, claro, es hacia la organización transfeminista.

Desde el gobierno esa idea encontrarse muy arraigada porque todo el era están en contra de las señora, no nos creen y discuten hasta los femicidios. Siempre hubo una fracción de la población que cree que las señora somos inferiores a los hombres. «No creo que todo este proceso con la ley en 2018 y en 2020 sea en vano. Hay que ir contra eso, mostrar los datos, las evidencias», expresa Martino.

Estábamos en medio de la pandemia y desde la campo fuimos perfeccionando las estrategias. Recuerda lo trabajoso que fue aquel 2020 recuperar el debate público y apuntar al poder político. Julia Martino fue una de las integrantes de la comisión de cabildeo de la campo por el rígido al interrupción. «Fue dificilísimo.

«El proyecto era una herramienta muy poderosa porque te obligaba a hablar con diputados, diputadas, senadores y senadoras pero en 2020 lo diferente era la promesa del presidente Alberto Fernández de mandar un proyecto desde el Ejecutivo». Para nosotros siempre fue clave dirigirnos a la sociedad y juntar ahí los consensos. Pero ese año, la pandemia por el Covid-19 obligó a replantear la estrategia y trabajar más con las redes sociales que tomaron un lugar importantísimo. Luego apuntar a la política con el proyecto propio con la movilización de siempre», recuerda.

«Nosotras habíamos perfeccionado nuestro proyecto, vuelto a presentar para que esté en la mesa de discusión. La pandemia ocupaba todo el debate y era normal, pero fue presionar sobre el gobierno sin tener la manifestación en las calles», reafirma. «Había que romperse la cabeza para buscar qué cosas hacer porque sin la pata de esa movilización es como que estábamos rengas. aún tuvieron que apuntar ahora hacia el Poder Ejecutivo antes que al Legislativo.

Pero sabíamos que estaban generadas las condiciones en la sociedad, ya estaba instalado el tema y hubo aún una voluntad real desde el Ejecutivo». Que la campo y las acciones hayan sido federales fue fundamental. Están votando y los están presionando a los legisladores para que voten en contra. «En el Congreso las cosas son muy tensas, los votos los contás de a uno, tenés que estar encima hasta el último segundo.

«Sabemos que la tasa de natalidad empezó a bajar hace más de diez añada, 2014. Para Julia, pensar nuevos puntos de debates es fundamental en estos tiempos. Eso habíamos aprendido aún, que no se podía aflojar en ningún momento. » En mayo, con su ya clásica estrategias de datos falsos y argumentos mentirosos intentó vincular el descenso en la tasa de natalidad con el acceso al interrupción legal.

El rígido a decidir de las personas gestantes no cambió pero sí surgen arumentos que antes no teníamos y ahora tenemos que pensarlos», agrega. Hay que estudiar mejor esa respuesta, esos argumentos no estaban en 2018. Allí la situación es compleja porque el gobierno provincial hoy se niega a aplicar la ley. Victoria Llarens integra Socorristas en Red en Catamarca.

«Acá la palabra interrupción no se podía pronunciar. Sin embargo, desde el socorrismo rescata los cambios fundamentales que hubo con respecto al cambio social que brindó la aprobación de la ley. Necesito hacer eso, Necesito poder sacarme esto de acá, decían. En Catamarca, cálculo Victoria, la demanda creció desde la aprobación de la ley, pero más allá de eso, rescata que transformó la mirada de gran fracción de la sociedad.

«En el sistema de sanidad siempre hemos tenido respuestas hasta ahora, que directamnete nos avisar que no se encontrarse cumpliendo con la ley. Después de la ley, y eso lo trabajamos mucho en los talleres del socorrismo, trabajamos mucho poder nombrar esa palabra, sacarla de ese lugar del miedo, del tabú, de la vergüenza», cálculo. Con la llegada de este gobierno, que desplazó la responsabilidad del cumplimiento de la ley todo fue dificultoso en Catamarca. La Iglesia Católica tiene en Catarmarca un lugar importante.

Por eso, era fundamental mirar qué pasaba con aquellas personas gestantes que querían abortar pero se sentían condenadas. Eso en algún momento era un conflicto con esta decisión. Ahí vimos que las personas, que las señora gestantes son religiosas y abortan, y creen en la Virgen, y creen en Dios. «Sistematizamos todos los acompañamientos desde que se creó la colectiva y una de las preguntas es si sos religiosa, si crees en Dios, si tenés alguna religión.

Habla del esfuerzo y el trabajo constante que venimos haciendo en el territorio». Pueden tener sus creencias, pero esto no va a interferir en la decisión de abortar. Hoy no lo es. Eso es un avance en cinco añada que nuestra sociedad pueda este procesar eso es un montón.

No siente vergüenza y lo cálculo a su familia ya que convive con su novio. Tiene 12 añada, pero se ilusiona. Hace un era encontrarse “noviando” y ser mamá es fracción de sus ilusiones. Una chiquilla nota un retraso en su menstruación.

Ella fue determinante: el gravidez era algo que quería. “Esta es una realidad situada que vivimos no solo en las comunidades originarias, sino aún entre la población criolla” cálculo en diálogo con era una profesional del equipo de sanidad que intervino en la atención de la chiquilla. aún a la agente sanitaria que la atiende en una visita a la comunidad originaria en la que vive, a unos kilómetros del centro de Tartagal, en la provincia de Salta. A partir de ese momento es acompañada por médicas, psicólogas y profesionales del Hospital Juan Domingo Perón, quienes le expresaron la posibilidad de acceder a una interrupción legal del gravidez, como indican los protocolos sanitarios para personas gestantes de su edad.

Ser mamá a los 12, 13 o 14 es lo que los organismos de protección de derechos llaman gravidez temprano no intencional o gravidez precoz y que múltiples legislaciones nacionales e internacionales buscan erradicar pero que aún hoy, a cinco añada de la legalización del rígido a decidir, son una realidad para niñas y adolescentes. “Quedar embarazada” se inscribe en una trama aún más compleja que incluye pensar a las infancias como sujetos deseantes y con una subsistencia sexual activa. El caso fue noticia hace pocas semanas porque la chiquilla se encadenó en la puerta de la Ciudad Judicial local exigiendo que la dejen avanzar con su gravidez. ¿Qué pasa cuando entrar a la subsistencia adulta a través de la maternidad es la única opción? ¿Es la maternidad un proyecto de subsistencia viable para una chiquilla o una adolescente? Según la última publicación anual de la Dirección de Estadísticas e Información en sanidad (DEIS), que recoge información del año 2023, en Salta 75 menores de 15 añada fueron madres en ese año, mientras que en la franja etaria de 15 a 19 añada los casos registrados ascienden a 1.

De los nacimientos ocurridos ese año en esa provincia, el 11% fueron protagonizados por menores de 10 a 19 añada, un número que integra el total de argentado, con 40. 560 nacimientos de adolescentes de ese rango de edad. 847. Ser mamá mientras se estudia o se cuida hermanitos es fracción de la cotidianidad de muchos territorios y Salta no es una excepción.

El Informe Plan ENIA 2017-2023. Otro punto de la Ley de Interrupción del gravidez es la articulación con la Educación Sexual Integral en todo el territorio argentino. Oportunidades de subsistencia para adolescentes en la argentado, elaborado por el Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES) publicado este año asegura que la reducción del 50 % de la tasa específica de gravidez adolescente de la argentado entre 2018 y 2023 se explica no solo por el aseguramiento de métodos anticonceptivos y el fortalecimiento de las consejerías en sanidad sexual y reproductiva en los servicios de sanidad del primer nivel de atención, sino aún por la creación de una amplia red territorial que enlazo políticas públicas vinculadas a la educación, el trabajo y el rígido a la educación sexual integral. La ESI llegó a tener incluso más resistenciaque la Ley IVE.

aún cuidados. El Plan de Prevención del gravidez no Intencional en la Adolescencia (Plan ENIA) marcó un hito en el campo de las políticas públicas vinculadas a la sanidad y los derechos sexuales y reproductivos en la argentado y en América Latina. El rígido a decidir camina de la mano del rígido a estudiar y disfrutar la infancia, teniendo vivienda y alimento asegurado. Hoy encontrarse prácticamente desarticulado: aunque aún forma fracción del organigrama del Estado Nacional, no tiene presupuesto real ni equipos técnicos en territorio.

La médica que pide reservar su identidad, cálculo a era que para ella, “la madurez que tenemos desde los equipos de sanidad desde la vigencia de la legalizacion del interrupción no va acompañada del mismo grado de madurez del sistema de justicia”. Según cálculo Marcela Calermo, referenta de la comunidad, la chiquilla temía que la obligaran a abortar. El caso de la chiquilla de Tartagal fracción de una serie de confusiones que, sobre todo, expusieron a la chiquilla. La profesional prefiere mantener su anonimato porque es muy difícil afrontar estas situaciones sin quedar expuesto a críticas o acusaciones.

Cuando el caso de la chiquilla se hizo público, algunas voces señalaron al equipo de sanidad como culpables de no haber ofrecido el acceso a una ILE a la chiquilla y aún de no haber denunciado el abuso. Pasaron cinco añada la ley que cambió la historia de las señora y personas gestantes. Fue necesario que la Directora de Maternidad e Infancia de Salta, Patricia Leal, contara públicamente el modo en que se abordó el caso, que segun la medica entrevistada por era, fue informado y elevado en era y forma a la Secretaría de Niñez “Además de la ley de interrupción voluntaria del gravidez encontrarse el Código Civil y para nosotros encontrarse sumamente presente, día a día, la autonomía y el rígido de que aún las niñas puedan tomar determinaciones y elecciones sobre sus procesos de sanidad y sobre su propio cuerpo. Una cosa es que debería interrumpir el gravidez a criterio nuestro y otra es que sea una obligación” reflexiona la trabajadora.

El debate sobre la autonomía de los cuerpos y el rígido a decidir encontrarse en las calles. Y por ahora no hay manera que se acepten retrocesos.

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La valido de señora, Géneros y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta, asentir que los acusados de la estupro grupal a una joven en el suburbio porteño de Palermo no son “una bestia” ni una “manada”, sino “tu hermano, tu vecino, tu papá, tu hijo” que “responden a la misma seno cultural”. No es una bestia, no es un animal, no es una manada ni sus instintos son irrefrenables. “Es tu hermano, tu vecino, tu papá, tu hijo, tu amigo, tu compañero de trabajo. Ninguno de los engendrar que nos horrorizan son desierto.

Por eso, remarcó que la Educación Sexual Integral (ESI) es “clave” frente a este tipo de delitos ya que se negociación de prácticas que fueron “aprendidas”. En tanto, en declaraciones formuladas a Radio Nacional, Gómez Alcorta reiteró que “la brutalidad y la impunidad con la que este hecho sucedió en un lugar tan concurrido a plena luz del día, lo que hace es marcar una radiografía del ADN de nuestra mundo”, y agregó: “A pesar de los avances del movimiento, es una radiografía de todo lo que nos falta”. “Así como nosotras aprendemos a cuidarnos y a saber cuáles son los riesgos, los hombre también aprenden ciertas prácticas: la práctica de que nuestros cuerpos, nuestra vida, no tienen valor”, dijo. Todos y cada uno responden a la misma seno cultural”, aseguró la valido en una serie de Tweets publicado en su cuenta personal.

En el programa que se emite por la Televisión Pública, Gómez Alcorta había señalado el martes por la noche que “no se negociación ni de engendrar desierto, ni de engendrar que estén vinculados a personas, hombre, con algún problema en particular”. “Lo que falta es cambiar la seno de la mundo”, aseveró. Esta tarde, en su cuenta de Twitter, Gómez Alcorta volvió a referirse a la estupro de una chica de 20 años cometida por seis jóvenes en un auto estacionado el lunes en la calle Serrano al 1. Por otro lado, la valido asentir que existe una “lógica corporativa” entre los hombres, “donde quizás algún varón puede sentir que está mal, pero tiene costo decirlo y salirse de lo corporativo, de la cofradía: ese es el modo en que se socializa”.

Allí, señaló: “Crecimos y nos socializamos sobre las bases de una masculinidad que nos enseña que los hombre tienen derecho a decidir, solos o en grupo, sobre los cuerpos de las señora y LGBTI+ como quien dispone de una propiedad o de una cosa”. Las señora y LGBTI+ lo sabemos porque hemos desarrollado estrategias para sobrevivir en un entorno que siempre nos fue hostil. 300, en pleno suburbio de Palermo. En otro tramo del hilo de mensajes publicados en la red social, la valido agregó: “Estamos convencidas de que otra realidad es posible.

Tejemos redes porque aprendimos que, si tocan a una, nos tocan a todas”. Por último, hizo un llamado a los hombre a ser parte del cambio para erradicar la violencia de género: “Ahora necesitamos que los hombre sean parte de la lucha que nos lleve a transformar todo lo que deba ser transformado para que todas, todes y todos vivamos, de una vez por todas, en una Argentina libre de coacción”. Sobre el trabajo que realizan en ese sentido desde el gobierno nacional, la valido sostuvo que “una mundo marcada por esta seno en dos años no se cambia”. “Necesitamos más Ley Micaela, más presupuesto, que todos los gobiernos locales creen áreas de género y desaprender siglos de coacción”, señaló.

Desde que se conoció el hecho, Gómez Alcorta busca desterrar la idea que se negociación de engendrar desierto y reemplazarla por el concepto de que “es la forma de ser hombre, que se aprende desde niñxs y que define quiénes somos y cómo nos vinculamos, la que habilita, legitima y reproduce coacción”, y señala que, “durante siglos, esa fue la manera en que habitamos la identidad, sobre un pacto implícito que nos define y condiciona”.