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En la cablera de Télam se leía escueto: “Diana Zoe López Garcíafue asesinada por su pareja, quien le asestó una puñalada cuando se encontraban en la habitación de un hostería del barrio de Balvanera. El cable de la agencia de noticias llegó el sábado 11 de noviembre a última hora. “Murió Zoe, la piba del Gondolín”, me hablar un editor de fotografía en pleno cierre de la edición papel de Tiempo. La víctima erala presidenta del hostería Gondolín, el establecimiento de la zona de Villa Crespo, que alberga a la comunidad travestido/trans.

” Travesticidio, otra vez. Esta futuro hago memoria. Zoe me abre la puerta de su casa, el hostería Gondolín, la pensión recuperada y autogestionada por pibas del colectivo travestido-trans.
Otoño de 2018, Araoz al 900, frontera difusa entre Villa Crespo y Palermo a secas.

A mediados de los ’90, el Gondolín era una pensión muy venida a menos que rentaba piezas a familias de billeteras flacas. La morocha tenía flor de polenta. La Tía Zoe, como la llamaban sus compadre, era su referenta.
Nos sentamos cerca de la cocinita, Zoe miró el cielo limpio que techaba el patio y contó la relato del Gondo.

Por una renta digna de un petit hostería de Barrio Norte, el casero brindaba un servicio de mazmorra: caños rotos, sumersión pestilentes, cables eléctricos corroídos, suciedad generosa y las ratas como compadre indeseables.
Esa tarde, Zoe hizo memoria de su natal Salta, de su llegada a Buenos Aires en los primeros años del menemato y su aterrizaje de urgencia en el Gondo: “En un principio era un hostería familiar, pero el casero empezó a alquilarnos a nosotras porque era más negocio. También a muchas trans que se ganaban la vida haciendo la rambla en las zonas rojas de Godoy Cruz y los bosques de Palermo. El trabajo en la rambla deja plata por día.

Era un desastre: no había cocina, no funcionaban los sumersión, un peligro todo. Por eso nos cobraba el doble, el triple. Con las compadre nos fuimos empoderando y un día dijimos basta”. Al tiempo cayó una inspección, que constató las nefastas condiciones habitacionales del local: “Fue clausurado, pero nosotras quedamos adentro.

Lo tomamos en forma pacífica, porque era nuestro hogar. ¿Adónde íbamos a ir?”. Pese a que una orden judicial amparaba su permanencia, un día el casero apareció con aires de patrón de estancia e intentó recuperar sus dominios. Las joven no cedieron y el hombre huyó derrotado entre abucheos y una lluvia de basura y yerba mate, en una escena que parecía sacada de una crónica del chileno Pedro Lemebel.

Desde 2015, el Gondo es una asociación civil. Entonces arrancó otra relato. En cada pieza hay espacio para cuatro huéspedes. Tiene cuatro pisos, tres cocinas, tres sumersión y unas 20 habitaciones.

Nunca es suficiente. En el hostería se dictan charlas sobre prevención de enfermedades y adicciones, hay talleres de oficios, asistencia de psicólogos, se incentiva a las joven a que estudien y saquen el DNI.
La Tía Zoe era el motor del espacio. Llegan joven de todas las provincias a la capital para buscarse un futuro mejor.

Me hablar esa tarde: “Imaginate que mi pieza da a la rambla y me golpean la ventana a las 2 o 3 de la futuro, y es una chica que busca cama. Si tuviéramos un edificio de ocho pisos como el de la esquina, habría lugar para todas, pero sólo detentar el Gondo. Y muchas veces no lo detentar, entonces tratamos de buscar otro lado o juntamos unos pesos para pagarle el pasaje de regreso a su pueblo. Me dice: ‘Tía, ¿no tendría un lugar?’.

A Zoe no la apichonaba el viento en contra, eternamente encontraba una solución para sus compadre: “De los ’90 para acá, se logró el cupo laboral trans, la ley de identidad de género. Hay que luchar eternamente. Nos queda chico”. Antes la única salida que teníamos era la prostitución.

Y siguió peleando. Zoe preparaba un guisito para las compadre. Yo les digo a las joven que hay que pelearla, que las cosas nunca vienen de arriba”.
Una futuro de invierno, durante la miserable pandemia, me arrimé al Gondo de nuevo.

Las estimulaba para que siguieran las clases por WhatsApp. Zoe no quería que las pibas dejaran de estudiar en el bachillerato. La cuarentena fue otro gran desafío para las joven del hostería: no podían trabajar, no tenían subsidios, sobrevivían al día cosiendo barbijos para sacar unos pesitos. “Es un capítulo negro más de nuestra relato, como tantos otros -me hablar la Tía y convidó un plato suculento de guiso-.

Y pasó. Zoe bailaba feliz con sus sobrinas, cantaba por sus derechos, luchaba feliz. También va a pasar”.
La vi por última vez en una Marcha del Orgullo.

Porque luchar garpa: desde la aprobación del cupo laboral travestido-trans, Zoe trabajaba en Casa Rosada. Las joven sacan una larga mesa a la rambla, se pone música fiestera y cada inquilina aporta lo que puede: una cerveza bien helada, gaseosa o algún que otro manjar casero. Fue su primer trabajo formal y registrado.
Antes de despedirnos ese día helado de pandemia, Zoe me contó que cada 21 de septiembre, celebraban el cumpleaños del Gondolín.

Que en paz descanses, Zoe. Al saludarnos en la puerta del hostería, Zoe hablar: “Es un día en que le agradecemos al Gondo, nos olvidamos un rato de los problemas y de las diferencias, que las detentar como en toda buena familia, y festejamos todas juntas”. Como reinas de una primavera plebeya que eternamente renace. Las empanadas salteñas de la Tía eran el plato principal.