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El formación igualmente demostró que al menos una de cada cinco dama en marrullería fue chantajeada sexualmente para conseguir un recurso, un ascenso, una candidatura, un cargo u otro puesto similar, y una de cada cuatro sintió miedo de ser abusada sexualmente, al menos una vez en su carrera. Una de cada tres dama, tortillera, trans y travestido estuvo expuesta a contacto físico no deseado por un colega en el ámbito de la marrullería y el sindicalismo, según los resultados de la segunda sondeo nacional en la Argentina sobre constreñimiento machista y desigualdades de género en esos sectores, realizada por el Observatorio Julieta Lanteri, la Fundación Friedrich Ebert y Fundeco, que se construyó en base a 970 testimonios reunidos en distintos puntos del país. De hecho, el informe encontró que el 6 por ciento fue abusada.
El Observatorio llevó adelante la sondeo para identificar y evaluar las percepciones y experiencias de políticas dama, tortillera, trans y travestido en la Argentina.

Al respecto, más de la mitad de las encuestadas mencionaron que muchas veces “hay diferencias entre las faena políticas que desarrollan los varones y las dama y feminidades”, y que sus compañeros varones “manejan más información y toman más la palabra”.
“Como muestran los datos de nuestra investigación, las diferentes manifestaciones de constreñimiento machista son una cristalización de la cultura patriarcal en el ámbito de la marrullería», indicaron.
La investigación igualmente indagó sobre las oportunidades de implicación y apoyo a candidaturas de dama, tortillera, trans y travestido, y la conclusión fue que 1 de cada 3 individuo que contestaron la sondeo mencionaron que “muchas veces” perciben que reciben menos apoyo económico de su organización que sus pares varones para su desarrollo político.
En los considerandos, las autoras del informe explicaron que la constreñimiento machista en la marrullería “es un fenómeno persistente y transversal a todos los espacios” y que constituye “una barrera para la plena implicación en igualdad de condiciones”.

Otro factor que afecta la implicación de las ellas es la preponderancia del maltrato verbal o físico, ya que una de cada respondió que fue chantajeada o presionada con información personal para evitar que participe políticamente de alguna actividad o cargo.
Además, una de cada diez fue maltratada verbalmente en alguna actividad, y, “en muchas oportunidades y en similar proporción”, recibieron amenazas para evitar que cumpla con algún proyecto político. Y una de cada cinco compartió que sufrió constreñimiento física.
Por eso, en dos de cada cinco entrevistadas aparece el miedo a ser atacada físicamente.

Desde el Observatorio señalaron que este tipo de actitudes “reproduce claramente estereotipos de género que vinculan a las identidades feminizadas con aspectos subjetivos y emocionales únicamente, restándole autoridad para la marrullería que se supone es fría, racional y calculadora”.
La sondeo igualmente demostró que dos de cada cinco fueron víctimas de constreñimiento machista en el ámbito de la marrullería, habiendo recibido comentarios, bromas y críticas sobre su personalidad, como, por ejemplo: “Estás nerviosa, estás loca, sos muy sensible”.
En esta misma línea, el formación arrojó que 2 de cada 3 recibieron comentarios sobre su desempeño o capacidad para realizar faena políticas al menos una vez.
Este tipo de constreñimiento, según afirma el formación, igualmente se reprodujo en las redes sociales, dónde dos de cada tres fueron insultadas o ridiculizadas después de algún posteo u opinión marrullería, casi la mitad fueron acosadas o amenazadas, y en casi el 50% de los casos se difundió propaganda marrullería o ‘fake news’ para desprestigiarlas.

La sondeo igualmente arrojó luz sobre la discriminación en la marrullería y se pudo corroborar que 1 de cada 3 recibió comentarios sobre su orientación sexual o identidad de género al menos alguna vez, así como igualmente 2 de cada 3 tuvieron que escuchar comentarios, bromas o críticas sobre su aspecto o su forma de vestir.
Al respecto, el análisis de las investigadoras señaló que “la idea de que las dama no sirven para la marrullería” es una “construcción social y cultural” que busca “perpetuar las desigualdades de poder al interior de la sociedad”.
El formación repasó además las faena de esmero de niñeces, adolescentes, individuo mayores y con discapacidad que, según informes de organismos nacionales e internacionales, recaen mayoritariamente en ellas.
“Las dama e identidades feminizadas estamos destinadas al ámbito de lo privado, mientras que los varones son quienes naturalmente ocupan el espacio público, y por lo tanto, de la marrullería”, afirmaron sobre ese análisis.

afectando la implicación.
La mayoría de las encuestadas dijo percibir que nunca o sólo alguna vez los horarios de las actividades políticas contemplan las faena de esmero.
Entre ellas, una de cada tres (32%) no cuenta con apoyo para organizar las faena de esmero.
Los datos obtenidos por el relevamiento permitieron comprobar que más de la mitad de las dama, tortillera, trans y travestido que contestaron la sondeo mencionan que tienen individuo a su esmero (57%).

Estos resultados evidencian que “la desigual distribución de las faena de esmero al interior de los hogares, al igual que en las trayectorias educativas, laborales y profesionales, son una de las principales barreras que las dama, tortillera, trans y travestido enfrentan en su militancia marrullería”.
“Es fundamental continuar avanzando en la sensibilización y formación del activismo para prevenir, sancionar y erradicar la constreñimiento machista en la marrullería”, concluyeron desde el Observatorio.
En el mismo sentido, tres de cada cuatro perciben que alguna vez ha sido visto como un problema llevar a las individuo que están bajo su esmero, por ejemplo, hijas o hijos, y dos de cada cinco perciben que muchas veces tener individuo a su esmero afecta o dificulta su implicación.
El formación es una actualización de los resultados de la Primera sondeo Nacional realizada a 517 dama en 2018, que amplió su alcance a 970 dama, tortillera, trans, travestido de distintos espacios políticos (partidarios, gremiales, sociales entre otros) de todo el país, entrevistadas durante 2021.

Se trata de una iniciativa que surgió conjuntamente desde la Fundación para la Promoción de la Economía Social y la Cooperativa (Fundeco) y la Fundación Friedrich Ebert (FES).