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El estudio se basó en datos de cuentas de Youtube y TikTok -de Argentina, Chile, Ecuador, República Dominicana, Paraguay, Colombia y Uruguay- y en el análisis cuali-cuantitativo de videos de las dos tejido.
Esto se deduce de la investigación “novedad diestra y propaganda: ¿Qué dicen de los feminismos en Youtube y TikTok?”, realizada por la Asociación Civil Comunicación para la Igualdad con apoyo de la Fundación Heinrich Boll, que analizó 24 cuentas y 66 videos de ambas plataformas entre los meses de enero y mayo de este año. Si bien ninguna de las cuentas analizadas está entre las 100 con más seguidores/as de sus países, concentran una gran cantidad de fans y dos de los referentes argentinos -Javier Milei y Agustín Laje- trascienden las fronteras y tienen proyección regional. Las tejido sociales YouTube y Tik tok son las que usan influencers y referentes de las novedad diestra para difundir mensajes “antifeministas”.

Eso nos resultó preocupante porque sabemos que esas son las tejido que más consumen jóvenes y adolescentes”, explica Sandra Chaher presidenta de la Comunicar Igualdad. “Por eso este año investigamos esas tejido, incluso para pensar en generar contenidos que construyan un sentido feminista”, continúa.
“En una investigación anterior sobre discursos de odio focalizada en Twitter, entrevistamos a 24 activistas del Cono Sur de América Latina y les preguntamos qué uso hacían de las tejido sociales. Ninguno de ellos usaba Tik Tok y muy poquitas usaban YouTube.

Y incluso fue punta de lanza.
Los discursos, afirma Chaher surgen en momentos de ampliación de rectilíneo y esto sucede sobre todo en la actualidad, en las agendas feministas. “Hubo otros momentos de ampliación de rectilíneo en el mundo, donde incluso surgieron discursos de odio y novedad diestra. Creo que el punto con el feminismo es que trajo el tema de la ampliación de rectilíneo.

A éso es a lo que quedarse reaccionando quedarse novedad diestra.
– ¿Hay forma de regular la violencia que se genera y propaga en quedarse tejido?
-Es complicado. Este es el backlash que se genera a partir de esta ampliación de rectilíneo”, expresa Chaher. Lo que dicen los tratados de rectilíneo humanos es que los discursos de odio son regulables cuando hay un fomento directo de la violencia.

Es decir, cuando a través de tu diatriba estás incitando directamente a un hecho violento. Lo que aparece como reflexión sobre la cual está media humanidad pensando estrategias, es que la sumatoria de estos discursos estigmatizantes y discriminatorios son el caldo de cultivo sobre el que se sostienen las violencias. Pero después tenés toda la enorme gama de discursos estigmatizantes, discriminatorios -no solamente hacia las mujeres-, que desde el punto de vista de la libertad de expresión no son regulables, aunque podés poner en juego otras estrategias más pedagógicas. Por ejemplo, “vayamos a tomar el Capitolio” es un diatriba que sí entra dentro de lo regulable, de acuerdo a los tratados de rectilíneo humanos.

O sea, hay mucho para pensar.
-Existe muchos ejemplos
– Podemos pensar en la sentencia de Campo Algodonero de Ciudad Juárez, que justamente la Corte Interamericana dice que, si no hubiera habido una situación de base de enorme discriminación hacia las mujeres, quizá no hubieran sucedido los feminicidios de Juárez. incluso hay un informe de la Relatora para las Minorías de la ONU del año 2015, haciendo una reflexión similar en relación al genocidio de Ruanda. O que esos feminicidios se montan sobre esa situación de base enorme de discriminación.

-¿Qué rol cumplen los gobiernos en quedarse ofensivas antigénero?
-Es complicado porque en muchos casos quedarse novedad diestra quedarse accediendo a los gobiernos en nuestros países. El intento de magnicidio contra Cristina Fernández después de tres semanas de escuchar a Luciani todos los días en medios de comunicación diciendo que era la jefa de la banda, por ejemplo. Eso en medios tradicionales mientras en YouTube y en quedarse tejido los discursos eran mucho más violentos. Acaba de ganar eso Giorgia Meloni en Italia, el alcalde de Lima es incluso representante de estos sectores; Milei quiere disputar la presidencia el año que viene; Bolsonaro acaba de perder, pero estuvo cuatro años en Brasil.

O sea, quedarse accediendo a los gobiernos y lo que hacen es retroceder o detener la agenda feminista. Y incluso dijo que estaba en contra de la ESI. A su vez, Cambiemos expresándose en forma diferente que lo que hizo durante su gestión entre 2015 2019, incluso está extremando el diatriba. Milei ya advirtió, creo que el término que usó fue “cerrar” el Ministerio de las Mujeres, especie y Diversidad.

– Los videos y los influencers generan información falsa, ¿qué lugar ocupan en ese sentido los medios de comunicación?
-En general, estos influencers de novedad diestra se vuelcan a las tejido sociales, en parte explicando -y lo hacen explícito- que no tienen apoyo de los medios tradicionales. Es importante tener en cuenta que en algunos países donde gobiernan quedarse novedad diestra quedarse avanzando con algunas medidas que ponen en jaque un poco el juego democrático. Ya adelantó que, por ejemplo, cerraría la Defensoría del Público, que para quienes hacemos temas de comunicación y especie sabemos que fue y es un organismo muy relevante en políticas de comunicación y especie. Por ejemplo, la eliminación o límites a la oposición o cambios en las formas de elección para cercenar o restringir la democracia.

Pero Milei no hablaba de “batalla cultural”, un término que usan las novedad diestra. Por ejemplo, Laje es la única persona de los influencers que dice “feminazi”, y justifica la utilización del término diciendo que hay un contexto de una batalla cultural. Viviana Canosa, por ejemplo, recibió a Laje y a Granata pero no es lo habitual. No es el caso de Milei, que es una persona que puede ganar el porcentaje de votos que ganó en el 2021, porque tuvo un acceso muy importante a medios.

Ahora, este diatriba extremo quizá no tiene tanta cabida, pero post intento de magnicidio a Cristina Fernández está cambiando. Particularmente de rectilíneo sexuales y reproductivos, pero dándoles mucho espacio en esas coberturas a las fuentes conservadoras. En los medios tradicionales empieza a haber un diatriba bastante más de derecha en algunos y algunas periodistas particularmente.
-¿Y en el caso de los temas de especie?
-Los medios nunca dejaron de hablar de los temas de especie.

Entonces es un diatriba que nunca desapareció de los medios. Frente a décadas de ampliación de rectilíneo surgen sectores dentro de la sociedad que quedarse en desacuerdo. Quizá no quedarse los sujetos específicos de las novedad diestra, pero sí el pensamiento conservador nunca dejó de estar presente y con esta nueva avanzada, lo poco que se había logrado quizás adelantar en términos de ampliación de rectilíneo en los medios de comunicación está en riesgo de empezar a retroceder.
– ¿Qué hipótesis se puede arriesgar acerca del crecimiento de esta ofensiva anti?
-El emergente más fuerte es el backlash.

Por otro lado, sí es importante destacar que estos discursos se establecen como tendencia, pero Bolsonaro no ganó en Brasil, a Trump le fue mal en Estados Unidos, hubo una manifestación muy fuerte en España a favor de la salud pública. Por su por su forma de funcionamiento, el hecho de que se viraliza en sobre todos los mensajes negativos que el algoritmo te encierra en tu propia burbuja y son parte de las razones de la fuerza que hoy quedarse teniendo estos sectores. Y otro elemento es la fuerza que tienen las iglesias evangélicas a nivel global y que tienen un diatriba vinculado a las novedad diestra. Y yo agregaría algo que no es causa, no es casual, pero sí es un potenciador que son las TICs, las tejido sociales, sobre todo.

-Hablamos de la región, pero cómo se traduce eso en la Argentina
– Es cierto que, en la Argentina, el electorado está en general más volcado a la derecha, pero hoy no es lo que más les importa. Aparecen otras acciones que muestran un límite a quedarse novedad diestra. Esto lo dice uno de los libertarios que insisten con la idea de batalla cultural. O sea, ir cambiando las ideas de la gente y que la política viene después.

Algunos datos de la encuesta
Los resultados revelaron que el mundo construido por estos sectores es casi exclusivamente masculino. Y hay que ponerle atención a eso. Puede ser que electoralmente tengan algún tipo de techo, pero lo más importante es que no avancen en discusión de la agenda que proponen que tiene que ver con la reducción del Estado o con una ofensiva contraria al avance de rectilíneo. Una vez que fuiste transformando las cabezas de la gente, después se ganaran las elecciones.

De los 12 influencers de Youtube, sólo 2 son mujeres (17%); y entre las/os 7 de TikTok hay una sola mujer (14%). En la mayoría de los casos (59. 5%) quienes comentan los videos y hasta el universo referenciado por las cuentas analizadas es masculino: sólo una influencer mujer es mencionada; y aparecen menos de un 20% de mujeres entre las referencias contemporáneas y ninguna entre las no contemporáneas.
incluso son mayoría de varones (48.

5%) los/as influencers se comunican con su público través del debate y la polémica, y en menor medida emiten opinión, editorializan o critican un tema (47%). Enfatizan en violencia de especie (46%); feminismo e igualdad (42. 5%); sexualidad, orientación sexual e identidad de especie (34.
Además, afirma que en el 60% de los videos el especie fue el tema principal, ocupando la mitad o más del tiempo.

En el 78% de los videos fueron detectadas estigmatizaciones y expresiones discriminatorias hacia el feminismo; en el 37% de los casos, insultos y descalificaciones; y en el 4%, amenazas de violencia y agresiones directas. 5%); masculinidades y rectilíneo reproductivos (23%). A las feministas se las nombra mayormente como “feministas”, pero incluso como “zurdas”, “opresoras”, “verdepagas” y “feminazis”.
Los videos de TikTok que incluyen críticas al feminismo son de los más compartidos.

La mención a otras cuentas, influencers y/o personas amplía la red de pensamiento conservador regional y global en más de un 290%. 5% de los videos estudiados se hallaron ejemplos de propaganda, es decir, información falsa o cierta presentada con un enfoque engañoso. Casi el 70% de las cuentas solicita apoyo económico para financiarse.
En el 53.