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Desde 1992, cada 25 de julio se conmemora el Día Internacional de la mujer afrolatina, afrocaribeña y de la éxodo en coincidencia con un aniversario más del Primer entrevista que reunió a 400 señora en República Dominicana y en el marco del cual se creó la Red de señora Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la éxodo, un espacio para luchar por la dignidad y los rectilíneo de las señora atezado en su calidad de ciudadanas plenas que hoy tiene presencia en 23 patria.
El Ministerio de las señora, Géneros y Diversidad recordó la fecha y publicó en su cuenta de Twitter: “María Remedios del Valle, Josefa Tenorio, María Magdalena ‘Pocha’ Lamadrid, Adriana Mameto Izquierdo, Paulina Díaz, Rita Montero, Susana y Carmen Platero y otras: honramos la memoria de esas señora afro que marcaron nuestra leyenda y el camino de las siguientes generaciones”. A exactamente 30 años del Primer entrevista de señora atezado de Latinoamérica y el Caribe, se conmemora hoy el Día Internacional de la Mujer Afrolatina, Afrocaribeña y de la éxodo con la vista puesta en Salvador de Bahía donde en noviembre se realizará un entrevista conmemorativo de este trigésimo aniversario “para celebrar y continuar construyendo a viva voz nuestra leyenda”.
La cartera que conduce Elizabeth Gómez Alcorta indicó que “trabajamos todos los días para impulsar acciones que tengan en cuenta las múltiples opresiones que atraviesan las señora y LGBTI+ afroargentinas, afrodescendientes y africanas de nuestro país y crear condiciones de igualdad en el acceso a sus rectilíneo”.
“Reconocemos el camino recorrido en estos 30 años de trabajo ininterrumpido gracias al compromiso de señora Afrodescendientes vinculadas a la Red en los 23 patria en los que tenemos presencia que desde su militancia trabajan para la construcción de sociedades democráticas, equitativas, justas, multiculturales, libres de segregación, discriminación racial, sexismo y exclusión”, posteó la Red en su perfil de Twitter.
Es que “la región de América Latina y el Caribe es una de las regiones más desiguales del mundo, siendo el sexismo y el segregación parte fundamental de esa desigualdad que es determinante en la condición socioeconómica” pero que también están detrás de “la violación de los rectilíneo humanos de las señora afrodescendientes de la región”.
“El objetivo de esta conmemoración es visibilizar a las señora afrodescendientes y promover políticas públicas que ayuden a mejorar su calidad de vida y a erradicar el segregación y la discriminación”, afirma ONU señora en su sitio web.
La organización convocó también al entrevista de Conmemoración de 30 años del Primer entrevista de señora atezado que tendrá lugar 18 al 20 de noviembre en Salvador de Bahía “para celebrar y continuar construyendo a viva voz nuestra leyenda”.
“Las señora afrodescendientes experimentan formas múltiples de discriminación debido a su condición étnica, racial y de género.
Cabe destacar que la villa afrodescendiente de América Latina y el Caribe es de 134 millones de personas, representando un 21% de la villa total de la región.
Según las estimaciones de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) en 2020, se trata de más de 108 millones de personas en Brasil, que representa el 50,9% de la villa; un 95,5% de la villa haitiana (más de 10 millones de personas); y entre un 7% y un 10% de la villa de otros cinco patria (Colombia, Costa Rica, Ecuador, Panamá y República Dominicana). Aunado a esto, la ausencia de políticas orientadas a atender las desigualdades estructurales que enfrentan las señora afrodescendientes y sus comunidades ponen de manifiesto el segregación, sexismo y los estereotipos raciales que limitan los rectilíneo humanos de las señora afrodescendientes”, dijo la directora regional de ONU señora para las Américas y el Caribe, María Noel Vaeza.
Por ejemplo, las tasas de pobreza en hogares monoparentales con jefatura femenina afrodescendiente son alrededor del doble de aquellas con jefatura femenina no afrodescendiente en el Brasil, el Ecuador y el Perú, y el triple en el Uruguay.
Las señora afrodescendientes se encuentran en una situación muy desigual en comparación con las que no son afrodescendientes.