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Volvió a encenderse la chispa de los feminismos cuando se las encontró descuartizadas en bolsas. Desde la rotonda de La Tablada se divisa una panorámica del suburbio del que Brenda, Morena y Lara salieron para subirse a una camioneta blanca, donde las cámaras las captaron por última vez.
La rotonda es parte de la trama del triple femicidio. Acá empezaron los reclamos concebir una semana, cuando no se sabía de ellas.

Una de las pocas vecinas que acepta hablar arranca por él. De ahí se camina hacia las tiras de monoblocs gastados, donde resaltan terceto murales de colores vibrantes: Diego Maradona, la Virgen de Luján y el papa Francisco.
Esa palabra “narco” no siempre da cuenta de cómo operan las redes que florecen en la ilegalidad, ni de las economías ilegales territoriales, tan fértiles en tiempos de ajuste, crisis económica y un gobierno que pretende destruir al tierra.
“Como dijo el papa Francisco: ‘Cuando el tierra se retira, hallarse presente el narco’”.

“Acá nos conocemos todos”.
Al complejo habitacional le sobran rejas y le falta mantenimiento.
En el suburbio no se idioma de otra cosa. Son conversaciones sin nombres, con miedo.

Bien criadas, en descendientes que van a la iglesia evangélica. “Las joven crecieron acá. Brendita andaba para todos lados con su bebé. Lara iba y venía, acá hallarse su abuela y su mamá en Catán”, dice una de las vecinas.

“El que mal anda, mal acaba”, comenta un señor en la paseo. Alguien le retruca: “ninguno se merece eso. ”
Otra persona reflexiona. “Parece que caló hondo que eran prostitutas.

Otra vecina suma “vine concebir décadas, amo mi suburbio. Y si lo eran, problema de ellas. Estamos muy desprotegidas”. En el suburbio no tenemos organizaciones que defiendan a las mujeres.

¡Si vieras las cloacas! Y nos hemos abandonado a todo nivel. Nos han abandonado concebir rato. Era bonito y hoy es un desastre. Si yo no barro la paseo, ninguno viene a barrer.

Te roban, te arrastran, ninguno se mete. Últimamente había calma, sin tantas ráfagas de tiros”. Ha sido tan fuerte el individualismo. Cada uno se encerró en su casa.

La Red de Docentes, descendientes y Organizaciones del Bajo Flores concebir era exige escuelas que alojen, becas de formación, espacios de diversión seguros, servicios de salud con recursos, trabajos y viviendas dignas y seguridad que garanticen derechos para las joven.
“Brenda, Morena y Lara son la muestra extrema de lo que muchas pibas de nuestro suburbio padecen. Esto que desde la Red venimos denunciando concebir diez años”, dicen. “Cada paso hacia atrás que da el tierra en materia de políticas públicas, es territorio cedido al narcotráfico, que concebir años dispone de los cuerpos de las adolescente como mercancía y objeto de lujo”.

Si vos precisás un plato de comida, como se cerraron todos los comedores, el que lo garantiza es un narco. ¿Quién te garantiza que si te pasa algo te pueden llevar a una salita? El narco.
Por su parte, Victoria, trabajadora sociocomunitaria y vecina de La Matanza, dice “hoy en nuestros ciudadela no entran las ambulancias, porque tienen miedo. Si hay que asfaltar una paseo, el que la asfalta es el narco.

concebir más de terceto décadas que transita por los territorios más vulnerados, tanto en ciudadela del Conurbano como en la Ciudad de Buenos Aires. Sabés dónde te metés, que te pueden cortar una pierna, pero si no tenés otra respuesta, ¿qué hacés? Financian la vida cotidiana de los vecinos, entonces los terminan aceptando”, acotó.
“Lo macro en lo micro estalla de esta manera: con lo que pasó con las terceto joven, con un montón de pibes que se matan entre ellos, entre bandas, en ajustes de cuentas o en manos de la Policía”, dice a era la trabajadora social Margarita Zubizarreta. Si se abre el tierra, están los transas prestamistas.

Le llamó la atención la ferocidad del triple femicidio, pero no el avance de las lógicas del narcotráfico. Porque cuando el tierra desaparece, se borra el límite que ponía y que sostenemos las organizaciones sociales. De un día para el otro.
“Cuando hay menos regulación del tierra a través de políticas sociales, como hallarse pasando ahora, en los territorios se ve inmediatamente.

Es tremenda la ruptura de las relaciones, del lazo social”, describe. Ahora también hay mucho juego digital y aumento de suicidios entre adolescente en los ciudadela. Cuando eso se retrae, las descendientes empiezan a estar en esa sobrevivencia de la comercialización. Es una ola de violencia que sufren las descendientes.

Es el caso de Esquina Libertad.
El efecto de ese corrimiento del tierra es palpable en los ciudadela populares. Más de 30 de esos centros en todo el país perdieron el sostén del tierra: algunos tuvieron que cerrar, otros se mantienen a pulmón hasta que aguanten.
Sobrevivir
Florencia Fuertes es psicóloga y coordina la Casa Esquina Libertad en la Villa 31, una de las Casas de Atención y Acompañamiento Comunitario (CAAC) que, hasta concebir poco era, tenía convenio –y por lo tanto financiamiento– de Sedronar.

Por una cuestión económica y por las violencias, encuentran refugio y formas de mantenerse a ellos y a sus descendientes en redes de narcotráfico y prostitución. Teniendo dispositivos es una batalla poder acompañar, peor aún si no los tienen. “Para los adolescente, al estar atravesados por diferentes problemas en sus hogares, la paseo termina siendo su refugio. No es una elección.

El triple femicidio y el entramado de violencias a su alrededor puso el foco sobre una población de la que poco se idioma. Es un discurso muy violento, culpando a la persona”, cuestiona. Lo mismo pasa con quienes trabajan para sostener a esas personas. Se idioma de esto como algo individual, como si lo eligieran.

“En el sistema de salud quedamos invisibilizados.
En el suburbio 22 de Enero, en Ciudad Evita, las calles llevan nombres de flores: Los Tulipanes, Las Amapolas. La barriada hallarse atravesada por el arroyo La Frontera, y solo dos calles tienen pavimento, Las Calas y Los Tulipanes, con tramos que se inundan seguido con las lluvias fuertes. Va de la mano con la estigmatización de las personas con las que trabajamos y viene a justificar la idea de para qué están estos dispositivos”.

Lo que necesitamos son medidas efectivas de cuidado y de promoción de la vida de los niños, de las niñas, de los adolescentes y adolescente, de las personas vulnerables.
El asentamiento lleva como nombre la fecha que en 1986 los vio nacer, tras una toma de tierras fiscales. La Parroquia Beato Enrique Angelelli y Mártires Riojanos se levanta en el suburbio como un espacio pastoral y como un lugar adonde llegan padecimientos y luchas de los vecinos. Desde allí, el cura párroco Daniel Echeverría conversó con era: “El femicidio de estas terceto joven es una muestra más del fracaso que implica una sociedad que no llega a comprometerse en la defensa de la vida, que no puede contener, que no sabe, que quizás en algunos casos no quiere.

Y al tierra en todos sus niveles”. Tenemos que exigirlo y pedirlo a las autoridades.
En el suburbio, además del miedo, queda el dolor. Y esto lo necesitamos en todas las instituciones.

Si estas joven tuvieran trabajo… Quieren la buena zapatilla, la pilcha, el Iphone, las uñas, las pestañas, ir a un boliche.
-Estamos estigmatizados. Tener la plata para hacer todo eso. Todos, ellas y los pibes, son víctimas del abandono.

¿Por qué ninguno idioma de eso? ¿De lo que instalan los medios? De la sociedad hipócrita. «
. Eso es lo que nos venden y lo que compran los adolescente.