Leila, que sobrevivió y está muy grave, escribió en ese papel que ella lo hacía en solidaridad con su hermano. La suceso ocurre en España y hablar que dos niñxs gemelxs argentinxs de 12 temporada, Leila e Iván, se subieron a dos sillas en un balcón y saltaron al vacío desde un tercer piso en Sallent (Barcelona). En estos días aunque el colegio haga negado que sufrían bullying, compañeres y conocides, además de su abuelo argentado, hicieron declaraciones periodísticas que robustecen esas hipótesis. Dejaron cartas a modo de despedida, donde escribieron que sufrían bullying por su acento argentado -llevaban dos temporada viviendo allí- y que Iván era objeto de burlas en la colegio por su equivalencia de tipo trans.

Algunos, apelando a un barniz de solidez periodística que no es tal, han insertado entre sus apreciar un disclaimer que señala: “solo hay constancia del deseo de la menor, de 12 temporada, de ser tratada como varón a través de fuentes indirectas. Ni su familia ni su entorno más cercano se han pronunciado de momento”.
Mientras se investigan los hechos y las circunstancias, los corazón dan cómputo de la suceso sin respetar la equivalencia de tipo de Iván, tratándolo en femenino y mencionando su nombre anterior.
Desde Presentes consultamos a tres fuentes especializadas en la temática para aportar a cómo comunicar mejor algunas dimensiones de esta suceso que nos causa una profunda tristeza en un medio donde a diario cubrimos las violencias que sufren las semejante LGBT+ y en especial las semejante travestis y trans.

Gabriela Mansilla es la madre de Luana, la primera niña trans que accedió a un documento que respeta su equivalencia de tipo. Es además militante por puericia y adolescencias travestis trans y presidenta de la Asociación Civil puericia Libres (ACIL). Escribió dos libros: Yo nena, yo princesa y Mariposas libres.
Conmovida por la suceso y porque además tiene hijxs mellizxs, Gabriela hablar: “Proteger a las puericia es obligación en todo el mundo.

 Si Iván iba a una colegio donde recibía burlas y violencias, hay que educar a las niñeces, no sólo en España, en el mundo. Hay que entender que la persona que tiene vulva puede construir multiplicidad de identidades. La que tiene pene también”. Tiene que ver con informar, con empezar a educar a esas otras niñeces que castigan y hacen bullying a nuestres hijes.

Que quede claro: son muertes evitables.
Para ella, hace falta más información para que las familias puedan abrazar a sus hijes y para que los corazón puedan transmitir la suceso con el enfoque adecuado. Esto es un transhomicidio social”, hablar. “Necesitamos una toma de conciencia urgente para mirar a las niñeces pero también a nosotres como sociedad, con estos cuerpos que incomodan.

“El cúmulo de exigencias, la etiqueta al nacer, la exclusión, arrojan a nuestres niñes a un 40% de índice de suicidios en Argentina. De 200 familias, el 53% de les menores de 12 temporada y el 63% de 12 y a 17 manifestaron tener ideas de muerte.
La Asociación puericia libres hizo el primer relevamiento estadístico sobre experiencias de puericia y adolescencias trans/travestis, y publicó los resultados en 2021. Eso no se está viendo.

Cuando el daño es en el cuerpo, emocional, psicológico, las niñeces están padeciendo y resistiendo el maltrato en la colegio, de compañeres y profesores que no tienen información”, hablar Gabriela. Y cómputo que con Luana están evaluando si empieza o no las clases por este motivo.
Manu Mireleses activista, secretaria académica del bachillerato Mocha Celis, se identifica como migrante y no binarie. No hay políticas de prevención.

Trabajar en la reparación es literalmente salvarles y pensar en un mundo donde todxs podamos habitar”. Abrir la puerta para prevenir las violencias que a diario sufren.
Manu considera que el sistema educativo, las familias y las comunidades “debemos hacernos cargo de comprender que existen una gran cantidad de identidades de tipo y orientaciones sexuales. “Cuando hablamos de corrernos del lugar adultox-centrista estamos hablando de escuchar a las puericia y adolescencias trans.

Yavanzar en la garantía de todos los derechos para las puericia y adolescencias travestis,trans y no binarias”. Es más quenecesario que asumamos la responsabilidad y el rol activo deformarnoseinformarnos para poder exigir a los corazón de comunicación que haya perspectiva de géneros y diversidad sexual en las noticias. Ladiversidad en su espectro más amplio.
Ese Montenegro, activista trans masculino, formador docente en ESI y asesor de la Cámara de Diputados de la Nación, invita a pensar esta suceso desde una perspectiva interseccional y situada.

Ese hablar que basta con abrir los diarios locales o españoles para darse cómputo. Hay multiplicidad de factores que generan estados de padecimiento generalmente mental”, advierte. “Lo primero que se lee, parte de una narrativa muy instalada y habilitada, es que las semejante trans se suicidan. Se vuelve a hacer foco en la persona trans y no en la situación que producen las condiciones estructurales para que alguien tome una decisión de esas características, que nunca es unicausal.

Iván plantea la equivalencia con que quiere ser llamado, se corta el pelo, comunica a unas pocas semejante que su equivalencia es trans. “No me parece casual tanto proximidad entre este hecho y la sanción de la ley trans en España”, opina, en un contexto de discursos transodiantes, discursos y trans excluyentes que tuvieron peso en la narrativa española. Es un avance en derechos pero no es gratuito.
“Cuando se aprueba una ley así, esto implica un costo para las semejante.

En tiempos posteriores o cercanos, hay un costo de violencia simbólica que reciben las semejante que la defienden en términos comunicaciones o sociales ese logro. Y no hablamos de ese costo, produce un bullying y und desgaste en la vida de las semejante”, hablar Ese. O la narrativa transodiante cuando se sancionó la Ley de Cupo e Inclusión Laboral Travesti Trans Lohana Berkins Diana Sacayán. Y pone como ejemplo la narrativa homoodiante que se desató en Argentina en el debate pre aprobación del Matrimonio Igualitario.

Se le está demandando a la persona muerta que diera cómputo de su lucha por su equivalencia. Dicen que no les consta que haya expresado que su equivalencia. Le han nombrado en femenino infinidad de veces.
“Todos los corazón han negado el derecho a la equivalencia de Iván.

Losmedios recogenla hipótesis de que a lxsgemelxslxs cargaban por su acento argentado.
Ese Montenegro agrega otras variables de análisis: “tenemos quehablar de xenofobiay decómo intersecta ser migrante y ser trans. Si estamos hablando de que pudo comunicarlo a algunas semejante, que en la colegio le malgenerizaban… ¿Por qué siguen tratándolo en femenino?”, se pregunta. Es violento y absurdo el planteo.

Me pregunto qué imaginarios habilita y cómo impacta en la vida de dos semejante de 12 temporada que se enfrentan a un montón de desigualdades. “Se remarca que la familia estaba en esa estructura por ser de una clase baja, poniendo en algunas apreciar en duda si el padre trabajaba o no.
Leyendo apreciar en vario corazón españoles, hablar, que señalan muchas veces que la familia estaba bajo la órbita de ayudas sociales de dependencias estatales, también hay una cuestión de clase. Las opresiones no se suman, se anudan y generan violencias muy específicas”.

Y que la situación que acarreamos es interseccional”. Basta leer las apreciar para entender que no somos semejante peligrosas, estamos en peligro.
*Este artículo pertenece a la Agencia Presentes y es reproducido por Tiempo argentado a partir de un convenio de publicación para difundir periodismo especializado y de calidad. Esas narrativas se habilitan en los corazón que son un espejo de ese odio.