millar y millar de dama unidas en la contraseña Ni Una Menos. La plazuela de Congreso como escenario, fotos de rostros sonrientes en la imagen congelada y la leyenda de pedido de ecuanimidad debajo. Fue un jamás Más a la exceso de variedad, un hecho que, en las calles torció el rumbo de la anales social y puso en el centro a las dama y a las diversidades sexuales. Así fue la primera declaración masiva feminista en la argentado, el 3 de junio de 2015.

El 15 de julio de 2010 luego de intensos debates sociales y parlamentarios se aprobó en la argentado el matrimonio igualitario. Sólo en Buenos Aires asistieron 300 mil personas y se replicó en todas las capitales del país y en Uruguay. Meses luego, diferentes países tomaron la contraseña para protestar contra la exceso de variedad.
La declaración fue una de las más masivas de la anales.

Fue el resultado de anales de militancia y lucha del colectivo LGBT y de los movimientos feministas, que lograron encauzar el reclamo en el ámbito político legislativo dentro de un contexto social de ampliación de rígido.
Se trataba de un cambio radical del paradigma cultural que la sociedad se debía. Dos anales luego del matrimonio igualitario, se aprobó la Ley de Identidad de variedad. Esa ley fue un hito en materia de rígido igualitarios, que incluso militantxs y activistxs trans definen ese reconocimiento a su identidad como el inicio de la democracia para ellxs.

Pero este crecimiento de rígido contrastaba con lo que sucedía en la vida cotidiana: niñas, adolescentes y dama asesinadas de la peor manera. Sus cuerpos e historias expuestas de forma negativa en los medios de comunicación y una ecuanimidad que hasta entonces, se reservaba su protagonismo.
El contexto previo a aquel 2015 planteaba debates históricos para saldar deudas también históricas en la vida democrática. También en 2012 fue cuando, por ley, se incluyó a la exceso por motivo de variedad como agravante en los homicidios.

Ya no se podían tolerar más muertes.
Ni Una Menos cambió el lugar que históricamente tuvo la exceso hacia las dama en la libreta pública, política y mediática.
El femicidio, expuesto con crueldad de Ángeles Rawson en 2013, y la sucesión de femicidios entre 2014 y 2015 (Lola Chomnalez, Melina Romero, Chiara Páez fueron algunos) planteaban la necesidad de respuestas concretas y certeras por parte del Estado. Hasta entonces, jamás se había hablado tanto de los rígido de las dama en este país.

Ese 2018 culminó con otro mojón, como lo fue la presentación colectiva de la denuncia de Thelma Fardin contra Juan Darthés, por abuso sexual, bajo la contraseña, “mirá cómo nos ponemos”. Tres anales luego, en 2018, las dama y diversidades se jugaron en las calles el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. La potencia de los feminismos en la calle logró en 2016 el primer paro feminista de la anales argentado.
Todos esos reclamos colectivos, luego de aquel jamás más a la exceso de variedad, lograron la construcción de una libreta inclusiva, democrática e igualitaria.

La institucionalización de aquella libreta había sido uno de los reclamos principales en la jornada de Ni Una Menos en 2015 y se logró con la creación de políticas públicas que contribuyeron a reducir la exceso de variedad y trabajar en su prevención. Las semillas plantadas en 2015 seguirán floreciendo porque sin rígido y sin igualdad no hay democracia.
En la actualidad, e incumpliendo incluso con tratados internacionales, el gobierno de turno borró de su propia libreta la problemática de la exceso por motivos de variedad. Pero el gen de lucha de los feminismos que remiten directamente a las Madres, Abuelas y Familiares de plazuela de Mayo no está dormido.