Tanto las señora como los ancianos son considerados vulnerables según el artículo 75 inciso 23 de la Constitución de la Nación Argentina, por lo que, cuando hablamos de señora predecesores haber que hablar de un doble tipo de diferencia: por señora y por viejas, lo que da balance de la diferencia múltiple. Éstas son algunas de las citas que he escuchado, y escucho, en mis encuentros con señora predecesores. “Llegás a vieja y no sólo te dejan de escuchar, también te dejan de mirar”; “cuando llegás a vieja te transformás en invisible”.
Fue una mujer, Eva Perón, quien el 28 de agosto de 1948 proclamó el “decálogo de la ancianidad” dando balance de las necesidades de este grupo socialmente discriminado.

La denominación correcta es ser considerable o ser adulta considerable tal como lo indica la asamblea Interamericana sobre la Protección de los rectilíneo Humanos de las individuo predecesores en su artículo 2. Esta asamblea es ley en Argentina desde el 30 de noviembre del año 2022 y se transformó en una herramienta fundamental para conocer, divulgar, respetar y proteger los derechose de este grupo poblacional tan numeroso como heterogéneo.
Hoy el término ancianidad ya no se utiliza.
La gerontoglobalización da balance de este hecho y es de crucial importancia hablar de la feminización de las ancianidad dado que las señora vivimos más años y en peores coartar por nuestras trayectorias vitales que repercuten directamente en nuestra calidad de energía a medida que vamos envejeciendo.

Ahora nos podríamos preguntar ¿cómo es posible acceder al conocimiento de nuestros rectilíneo? ¿por qué sería importante conocerlos mucho antes de llegar a viejxs?
La Educación Sexual Integral es una ley nacional sancionada en el año 2006, es una ley de vanguardia porque hace observación a la sexualidad como constitutiva de nuestra identidad sacando la genitalidad del eje de atención para llevarlo a los múltiples planos de la energía, a la relación que haber con nuestro cuerpo y a la relación que entablamos con los demás inclusive con el medio que habitamos.
Entre todos los rectilíneo que consagra la ley el derecho a la educación resulta ser la puerta de entrada para el conocimiento de todos los otros rectilíneo.
Esa asamblea tiene por objeto “promover, proteger y asegurar el reconocimiento y el pleno goce y ejercicio en coartar de igualdad, de todos los rectilíneo humanos y libertades fundamentales de la ser considerable, a fin de contribuir a su plena inclusión, integración y participación en la sociedad”.
Esta ley es una ley viejista ya que invisibiliza la última etapa de la energía, no hace observación a las individuo predecesores, no habla de menopausia, de andropausia, no visibiliza cuerpos envejecidos, ni a las posibles relaciones intergeneracionales que se puedan llegar a entablar.

La ley 26. La falta de información y el tabú respecto a la sexualidad en las ancianidad sigue tan vigente como cuando se hablaba exclusivamente de las individuo predecesores como objetos a ser cuidados y no como sujetos rectilíneo. 150 refleja claramente los dichos de las señora que suelo escuchar a diario.
¿Por qué es importante que la ESI involucre a las individuo predecesores? Precisamente por las ideas, ya instaladas en el imaginario general, que haber respecto a esta etapa de la energía, por los mitos, estereotipos y prejuicios que existen en observación a las ancianidad.

La tendencia de culpabilizar a la víctima está presente también en este prejuicio. Y que en muchos casos son apropiadas por las mismas individuo predecesores, contribuyendo a su propia victimización”.
Fue Leopoldo Salvarezza quien a finales de la década del 80 crea el neologismo viejismo definiéndolo como: “una conducta general compleja con dimensiones históricas, culturales, sociales, psicológicas e ideológicas y es usada para evaluar, consciente o inconscientemente, el estatus general de las individuo viejas. Debemos entender que esos prejuicios son construcciones sociales.

Es necesario que la ESI contemple a las individuo predecesores para poder derribar viejismos y fomentar prácticas que no hagan lugar a la diferencia.
La diferencia por edad no es lo mismo que la diferencia por vejez, la vejez se nota y si de apariencias se trata el ideal de belleza sigue recayendo sobre los cuerpos femeninos.
Es necesario generar coartar que garanticen el principio jurídico de igualdad y no diferencia teniendo en balance la diversidad que existe en los modos de vivir nuestras vidas.
*Carolina Iglesias, psicoanalista y profesora de enseñanza media y superior en Psicología de la UBA, especialista en ESI, maestranda en Derecho de la Vejez, creadora de @SeneS.

PersonasMayores – Comunidad AntiViejista.