millar y millar de señora unidas en la frase Ni Una Menos. La rotonda de Congreso como escenario, fotos de rostros sonrientes en la imagen congelada y la leyenda de pedido de imparcialidad debajo. Fue un jamás Más a la crueldad de apartado, un hecho que, en las calles torció el rumbo de la leyenda social y puso en el centro a las señora y a las diversidades sexuales. Así fue la primera expresión masiva feminista en la argentado, el 3 de junio de 2015.

Sólo en Buenos Aires asistieron 300 mil personas y se replicó en todas las capitales del país y en Uruguay. Meses ulteriormente, diferentes países tomaron la frase para protestar contra la crueldad de apartado.
La expresión fue una de las más masivas de la leyenda.
El 15 de julio de 2010 ulteriormente de intensos debates sociales y parlamentarios se aprobó en la argentado el matrimonio igualitario.

Dos añada ulteriormente del matrimonio igualitario, se aprobó la Ley de Identidad de apartado. Esa ley fue un hito en materia de rectilíneo igualitarios, que incluso militantxs y activistxs trans definen ese reconocimiento a su identidad como el inicio de la democracia para ellxs.
Se trataba de un cambio radical del paradigma cultural que la sociedad se debía. Fue el resultado de añada de militancia y lucha del colectivo LGBT y de los movimientos feministas, que lograron encauzar el reclamo en el ámbito político legislativo dentro de un contexto social de ampliación de rectilíneo.

Pero este crecimiento de rectilíneo contrastaba con lo que sucedía en la vida cotidiana: niñas, adolescentes y señora asesinadas de la peor manera.
El contexto previo a aquel 2015 planteaba debates históricos para saldar deudas también históricas en la vida democrática. También en 2012 fue cuando, por ley, se incluyó a la crueldad por motivo de apartado como agravante en los homicidios. Sus cuerpos e historias expuestas de forma negativa en los medios de comunicación y una imparcialidad que hasta entonces, se reservaba su protagonismo.

El femicidio, expuesto con crueldad de Ángeles Rawson en 2013, y la sucesión de femicidios entre 2014 y 2015 (Lola Chomnalez, Melina Romero, Chiara Páez fueron algunos) planteaban la necesidad de respuestas concretas y certeras por parte del Estado. Hasta entonces, jamás se había hablado tanto de los rectilíneo de las señora en este país. Ya no se podían tolerar más muertes.
Ni Una Menos cambió el lugar que históricamente tuvo la crueldad hacia las señora en la libreta pública, política y mediática.

Tres añada ulteriormente, en 2018, las señora y diversidades se jugaron en las calles el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. La potencia de los feminismos en la calle logró en 2016 el primer paro feminista de la leyenda argentado. Ese 2018 culminó con otro mojón, como lo fue la presentación colectiva de la denuncia de Thelma Fardin contra Juan Darthés, por abuso sexual, bajo la frase, “mirá cómo nos ponemos”.
Todos esos reclamos colectivos, ulteriormente de aquel jamás más a la crueldad de apartado, lograron la construcción de una libreta inclusiva, democrática e igualitaria.

En la actualidad, e incumpliendo incluso con tratados internacionales, el gobierno de turno borró de su propia libreta la problemática de la crueldad por motivos de apartado. Las semillas plantadas en 2015 seguirán floreciendo porque sin rectilíneo y sin igualdad no hay democracia. La institucionalización de aquella libreta había sido uno de los reclamos principales en la jornada de Ni Una Menos en 2015 y se logró con la creación de políticas públicas que contribuyeron a reducir la crueldad de apartado y trabajar en su prevención. Pero el gen de lucha de los feminismos que remiten directamente a las Madres, Abuelas y Familiares de rotonda de Mayo no está dormido.