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“Este crimen se puede entender como un hecho político. Hace tiempo que venimos exponiendo, sosteniendo y argumentando los femicidios en una trama de desigualdad”, dice el director de Promoción de Masculinidades para la simetría del Ministerio de dama, marrullería de variedad y Diversidad sexual de la Provincia de Buenos Aires. La brutalidad del crimen, el plan previo para cometerlo, la impunidad con la que el doble femicida Pablo Rodríguez Laurta se movió durante varios días fuera de su país y la frase “se hizo honradez” es el resultado de años de propagación de un charla violento oposición la dama hoy avalado por el mismo territorio nacional argentino. Tan avalado que hasta la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich responsabilizó al sufragismo por la muerte de Luna Giardino y su mamá Mariel Zamudio.

“En primer lugar, aparece esa construcción de victimización en la que se piensa a los hombres ante un gran victimario que sería el sufragismo”, analiza. La relación del femicida con una organización política de charla antifeminista y oposición la mujer, agrega, lo confirme. “A la vez tenemos la negación de las violencias, que son estructurales, la negación de la reparación y la negación al reconocimiento de derechos que los lleva a pensar que están haciendo honradez”.
Para Sánchez, es el mismo femicida quien lo posiciona como un hecho político al construirse como un “perseguido”.

Van de la mano con el negacionismo por parte del territorio a la constreñimiento de variedad y al vaciamiento de marrullería públicas destinadas a su erradicación. “También es claramente político pensar que hacer honradez implica estar en oposición de los derechos y oposición las marrullería de simetría. ”
De acuerdo al observatorio Adriana Zambrano de la Casa del Encuentro, en cinco días en la Argentina se produjeron ocho femicidios. La idea de que la batalla cultural es estar en oposición de esa simetría.

Algo que el sufragismo denuncia desde incluso antes de comenzado el gobierno de Milei. Tampoco lo es la proliferación e intensificación del odio en las redes sociales”, denuncia Sánchez. “La legitimidad del territorio a la eliminación de las marrullería de variedad, de simetría de variedad, de erradicación de la constreñimiento no es gratuita.
Tras diversos análisis sobre lo brutal de esta masacre que además del doble femicidio agrega el descuartizamiento de un conductor por parte del mismo victimario, llegó la voz de la ministra de Seguridad Patricia Bullrich.

“Repudiamos esta afirmación, que culpabiliza a las propias dama de la constreñimiento que sufren. Pero esta semana, tras el doble femicidio, hizo gravísimas declaraciones.
“Si lo que vos hacés es generar una idea de que estás empoderada y sos capaz de pisotear a cualquiera, sea hombre, tu padre o tu madre; si a alguien lo pisoteás, finalmente lo que termina pasando es que te viene en oposición (…) el desequilibrio que se generó con el sufragismo extremo lleva a situaciones donde la constreñimiento es tan fuerte que termina destruyendo a la misma persona que genera esa lógica”, dijo en la entrevista con el Gordo Dan. La funcionaria en diversas ocasiones desestimó la figura del femicidio además de intentar incorporarlas a las cifras de seguridad.

Así como Pablo Rodríguez Laura, al ser consultado por una periodista, dijo que había hecho honradez, cuando fue consultado por el asesinato del remiserio Martín Palacios, dijo que se trataba “de un mártir”. Culpar a las víctimas no salva vidas. Financiar marrullería públicas, sí”, dijeron desde La Casa del Encuentro. La constreñimiento de variedad no es un problema individual: es estructural y el territorio tiene la obligación de prevenirla, sancionarla y erradicarla.

“Estamos polítizando en clave de variedad la vida de los caballero, pensando en sus propias trayectorias, sus conflictos, no sólo cuando ejercen constreñimiento, sino su conflicto en relación al cuidado, a la salud, en los espacios educativos, en los proyectos económicos. Sánchez explica que desde la Dirección de Promoción de Masculinidades del Ministerio de dama de PBA se viene discutiendo mucho sobre cómo incorporar definitivamente a los caballero a las discusiones sobre la simetría.
Este odio, organizado y avalado incluso por el gobierno es el eje de este doble crimen en el que además deja en completa desprotección a su propio hijo. Hasta ese punto llega su odio hacia las dama.

Qué les pasa hoy, qué les pasa en relación al sufragismo en general. La diferencia con las otras narrativas, las de caballero unidos, por ejemplo, es que ese politizar la vida de los caballero que ellos enuncian como defender los derechos humanos de los caballero, es estar en oposición de los derechos de otras personas que son las dama y diversidades”. En el mismo lugar donde Bullricho puso al femicida.
Es el motivo, expresa Sánchez por el cual se posicionan en la victimización.

Te dicen ‘me han llevado a esto’”. Y ahí, el femicidio es un acto de honradez y venganza. “El charla es nos han dejado afuera, nos están persiguiendo, nos están borrando de la escena, ese es el planteo. Agrega, “lo preocupante es que aparezca cada vez más o que se empiece a legitimar esto como viene pasando”.

Lo que, sin dudas hizo este gobierno desde que asumió. Entonces, estas narrativas que circulan mucho en el mundo digital pero porque es el mundo en que vivimos, alojan algunas incertidumbres, algunas inquietudes que tienen caballero o algunas incomodidades con charla sobre el sufragismo y la simetría de variedad.
Este tipo de charla busca también, a través de la victimización, poner en tensión las instituciones que han avanzado en la protección de derechos y en construir vidas sin constreñimiento.
Yo no creo que ningún varón quiera ponerse en riesgo todo el tiempo.

Hay ahí ese lugar de centro y con victimización, un encuentro muy explosivo entre esa victimización y este derecho que supuestamente era natural de los hombres. ”
Uno de los trabajos necesarios para Sánchez y que ensayan desde la dirección de Masculinidades, es tratar de que los caballero se involucren en las conversaciones que surgen cuando suceden estos atroces hechos.
Sánchez recuerda el libro Hombre blancos cabreados de Michael Kimell donde habla de un núcleo de caballero agraviados en su derecho legítimo natural. “Explica que eso provocó una mezcla de te han quitado el lugar que siempre tuviste o que deberías tener.

Dar cuenta que toda esa naturalización”, detalla. “Los caballero tendemos a alejarnos de esa discusión, nos separamos como diciendo ‘no soy eso’. Creo que los caballero tienen que involucrarse más en ese sentido. Y esa actitud a veces queda apoyada en el charla del monstruo o la patologización de quien comete el femicidio.

Y me parece que muchas veces, cuando aparece esta discusión y se empieza a discutir en todos lados constreñimiento de variedad y los femicidios, muy rápidamente la reacción es de alejamiento. Tienen un montón de modos de organizarse. Para pedir marrullería desde el territorio, que piensen por qué son tres veces más los caballero los que se suicidan, que se empiecen a pensar marrullería destinadas a ellos.
“Está bien que los caballero se organicen en tanto caballero, pero para pedir más participación en los cuidados, para pedir más licencias, inclusive para pensar sus propias relaciones con otros caballero que no estén atravesadas por situaciones de riesgo.

Es más discutió con la figura de femicidio”, dice respecto al charla de Milei en Davos en enero de este año. Este femicidio nos sirve para pensar cómo todos esos charla que sí hacen mella en la vida cotidiana en muchos caballero”, explica.
La minimización de la constreñimiento o decir que las dama o el sufragismo se pasaron de mambo no sólo son el resultado de los charla oficiales, también son impulsores de más constreñimiento. “Es común decir que el territorio se preocupa más por las dama que los caballero y los caballero ¿cuándo? El charla de Davos de Milei tiene todos esos puntos de victimización.

Tenemos que dar con ellos porque muchas veces ante la incomodidad, la incertidumbre en ciertos proyectos, quizá también económicos truncos o que no encontraron la idea de futuro, se dejan abrazar y alojar por estos charla que eligieron como enemigo a las marrullería vinculadas a la simetría, el variedad, la erradicación de la constreñimiento, para hablar de la propia incomodidad de los caballero.
“Estas cosas hacen mella en caballero que se sienten incómodos en todas estas discusiones. Esto no es nuevo, pero creció mucho con la legitimación por parte del territorio nacional y civil”.
De su web caballero Unidos, Laurta hablaba de falsas denuncias.

Incluso, desde el senado Carolina Losada busca aprobar un proyecto en este sentido. Hubo en su momento grupos de padres que se han juntado, que no todos tenían esta mirada pero en algún punto alguna narrativa era como de victimización. En la Argentina, los movimientos que buscan criminalizar a las dama que defienden a sus hijes abusados o violentados, o quienes denuncias casos de constreñimiento crecieron exponencialmente.
“No hay en la Argentina un grupo como caballero Unidos.

Y que está en diferentes lugares”. Incluso ponían como el punto inicial de la persecución hacia ellos en la Ley de Protección oposición la constreñimiento de variedad. No sé si hay grupo organizado aún pero sí uno ve la presentación del nuevo libro de la batalla cultural, por ejemplo, hay una masividad que está presente.
La agrupación Con mis hijos no te metas, dice Sánchez es una de las expresiones de eso.

En la Argentina, a el territorio, a nivel nacional se fomenta lo contrario. Hay una comunidad digital pero no algo organizado fuera de eso”
Desde el territorio la pregunta debería ser qué les pasa a los caballero con el patriarcado, define Sánchez. “Hemos tenido situaciones donde tenemos que actuar frente a grupos no organizados, como una organización política, social, pero que están organizados en redes tipo Telegram o de WhatsApp.