Más de 80 mil solicitudes de alojamiento, más de 6 meses con la plaza hotelera agotada en la ciudad de San Luis y alrededores, más de 100 estudio presenciales en las escuelas, una feria emprendedora sufragista y la programación de una nutrida agenda cultural es apenas el esbozo de lo que será el 35º reunión Plurinacional de señora Lesbianas, Trans, Travestis, Intersexuales, Bisexuales y No Binaries en Territorio Huarpe, Comechingón y Ranquel.
La cita, después de dos años de suspensión por la pandemia de Covid-19, es del 8 al 10 de octubre. Pero no todo es risas en los preparativos de esta fiesta del flujo sufragista. Este año, por primera vez desde 1986, habrá dos acercamiento.

exponer que en octubre va con un grupo de compañeras que estuvieron, incluso, en el primero de 1986 pero que ninguna tiene asistencia perfecta como ella. Participó de los 34 acercamiento anteriores. Ambos en la ciudad de San Luis y con un mes de diferencia.
¿Qué implica el permuta de denominación? ¿Cuáles son las lecturas que pueden hacerse de la división del reunión?
La impronta sufragista
Nina Brugo tiene 78 años.

Los acercamiento no son las comisiones organizadoras, nunca lo fueron, han sido rebasadas por las personas que pertenecen y que participan en ellos, que fueron marcando su rumbo (…). Las señora participan de los estudio que son el corazón desde donde horizontalmente nos encontramos, eso le dio la impronta y la marcha”. Es abogada e integra la campo Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Cuando se le pregunta cuál será la agenda del reunión de octubre exponer: “si bien me ha llegado una propuesta de estudio, no me atrevo a asegurar nada de nada.

De los acercamiento, afirma Nina, han surgido campañas y leyes que han modificado la realidad y conquistado derechos.
Cuenta que en la comisión organizadora del primer reunión eran más de mil. “En el 86 estuvo también Nora Cortiñas y otras Madres (de Plaza de Mayo) que ya fallecieron, estuvo marcado por la cuestión de los derechos humanos”. “Por ejemplo, en el 87 fue la del divorcio vincular, si empezamos a recorrer la historia nada de lo que existe hoy hallarse ajeno a la impronta del pensamiento de las señora y diversidades, como la ley de identidad de género y el matrimonio igualitario.

No hay primacía de una ni de otra”.
Brugo exponer que no hallarse segura de que el permuta de denominación se haya impuesto en el último reunión, la cuestión ya se había planteado. Sin embargo, afirma que es importante que “no tapemos ni a las señora y ni las diversidades en su conjunto. O la forma en que se constituyó la marea verde que es pionera en el mundo”, afirma.

Y sigue: “no nos olvidemos que a Lohana Berkins le costó participar en los acercamiento de señora (…) ¿quién le iba a decir que no era una autentica sufragista? Yo no cierro las puertas. Voy abierta a todo lo que escuche y vea”. Pero que se diga “plurinacional” en lugar de “nacional” y que se denominación a las categorías “lesbianas, travestis, trans, bisexuales, intersexuales y no binaries” además de “señora” es un permuta de paradigma.
Sin acuerdo
A simple vista, alguien que no conozca el trasfondo puede pensar que se trata de un debate que sobrevuela la superficie de las opresiones que se discuten y denuncian en los acercamiento desde su génesis.

Noelia Aguilar Moriena (40) de la comisión organizadora del reunión plurinacional, desde San Luis, exponer al respecto: “nos dimos a la tarea de recepcionar el pedido de las y les encuentreres y de ir al diálogo (con la comisión organizadora del reunión de noviembre), nos reunimos para que se sumen a trabajar en conjunto ya que la identidad ‘mujer’ no fue excluida del denominación, la plurinacionalidad es más abarcativa que la nacionalidad, podemos trabajar juntas”.
El reunión de noviembre mantiene en su denominación solo la categoría “señora” y hallarse conformado por feministas del Partido Comunista Revolucionario (PCR) que han formado parte históricamente de los acercamiento, incluso de manera fundacional y, entre otras, por un sector del feminismo radical que promueve la exclusión de las personas travestis trans de los espacios feministas. Tiene un significado profundamente político que, junto a un cúmulo de tensiones y diferencias dentro de los feminismos y transfeminismos, determinaron que este año, por primera vez desde el primer reunión de 1986, se organicen dos por separado: el plurinacional en octubre y el nacional en noviembre, en el mismo lugar y con la diferencia de un mes. Sin embargo, no se logró ningún acuerdo.

Faltaba que las compañeras (de los acercamiento) nos reconocieran como a una más (a las travestis – trans), nosotras en la historia somos el colectivo más vulnerado.
Por su parte, Zayra Rojas, activista trans y vocera de la comisión organizadora del plurinacional de San Luis, exponer: “Respetamos las decisiones y las estrategias de las otras compañeras, pero me parece que se vuelve a lo mismo, lo que no se nombra se invisibiliza y es una práctica patriarcal, (esperamos) que entren a la reflexión. Los medios hegemónicos están buscando esos discursos para instalarlos y es peligroso que quien se exponer sufragista haga uso de un discurso que termina siendo funcional a los sectores conservadores”, afirma. Con respecto a la postura trans-excluyente de un sector del otro reunión exponer “con sus privilegios pueden aportar a un discurso que se va radicalizando, de ultra derecha.

No hallarse bueno mostrarle a la sociedad que hay un grupo que no acepta las diversidades porque si la idea es cambiar (la realidad) cuál es el permuta entonces, cuál es la lucha. Deja mucha tristeza”.
“Pensemos qué flujo de masas no tiene contradicciones o tensiones, no hay que tenerle miedo, no se rompió el reunión. El PCR en un congreso resolvió ir al reunión plurinacional, hallarse publicado en el blog, (buscan) recuperar la conducción de las comisiones organizadoras, van a ir a ocupar los estudio.

“Lo plurinacional es una reparación simbólica más de 500 años de invisibilización de nuestras hermanas indígenas de las más de 36 naciones que habitan el territorio que llamamos Argentina” exponer Bonomi.
Sin posibilidad de asegurar lo que vaya a suceder en noviembre, siempre resulta pertinente tomar la palabra de Nina Brugo: “No sé qué va a pasar con las que dicen que van a noviembre. Si bien la demanda del permuta de denominación se gesta varios años atrás, en 2019, después del último reunión presencial se creó la campo como resultado del clamor de la asamblea. Son partidos que pretenden tutelar al flujo desde arriba, a veces cometen esos errores”, exponer Paula Bonomi desde La Plata, periodista y activista de la campo Somos Plurinacional.

Como referenta, se encuentra articulando con la comisión organizadora de San Luis para la coordinación de algunos estudio. No creo que tengan la posibilidad de realizarlo, estamos poniendo las cosas como blanco y negro y los grises existen. ¿Podemos llegar a un gris?”. <<
El no al “chineo”
Noelia Romina Naporichi es de la comunidad qom, nació en Chaco, es artesana y parte del flujo de señora y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir.

“Nosotros llamamos al respeto hacia los diferentes objetos, árboles, animales o lugares, llamamos a entender, comprender, preguntar y después hacer”, afirma. “Desde el flujo nos interesa la lucha por la cuestión extractivista, antirracista y patriarcal, porque hallarse todo unido”, exponer.
“La campo nace a través de los acercamiento donde parlamentamos las hermanas de aquí y de otros países que también son activistas.
Durante este año se fortaleció la campo por la abolición del chineo que será uno de los temas que, seguramente, se rondará los estudio en el reunión plurinacional.

Cronograma
Sábado 9
8 a 12: Inscripciones. Fuimos a plantear una situación que no se venía hablando para no abrir heridas y ahí surgió lo del chineo que es una práctica que se lleva cabo en el norte, que muchos saben, pero no lo hablan. El chineo es la violación a niñes indígenas, disfrazada de “costumbre”, por parte de criollos de poder económico y social. Se propuso generar ruido, que se empiece a escuchar por qué y quiénes eran los culpables”.

10: Acto de apertura.
15 a 18: estudio.
19: Marcha contra los travesticidios y transfemicidios.
9 a 10: Ceremonia ancestral.

12:30 a 15: Actividades culturales.
Hasta la 1: Actividades culturales.
Domingo 10
9 a 12: estudio.
15 a 18: estudio.

Lunes 10 de octubre
8: Acto de cierre, elección de la próxima sede y lectura de conclusiones.
18:30: Marcha 35° reunión Plurinacional.
21:30: Peña Pluridisidente.
La inscripción se realiza en la web: www.

A debatir
El reunión Plurinacional espera reunir a más de 100 mil personas que debatirán en 105 estudio con 15 ejes, las prácticas políticas feministas del país. org o haciendo clic acá.
Entre los ejes de están: feminismos, transfeminismos; identidades y sexualidades; territorios, activismos y organización, niñeces (habrá un taller sólo para niñes), adolescencias y adulteces; familias diversas y crianzas; diversidades indígenas. 35encuentroplurinacionalmlttbinb.