La adiestramiento genital Integral (la “ESI”, como la llamamos ya como marca) es una ley que está por cumplir diecisiete años. Unos cuantos, alguien similares en forma y texto. Una campaña, evidentemente. En La Plata amanecimos con alguien grafittis callejeros contra la adiestramiento genital Integral (ESI).

La ESI propone pensar que la sexualidad es una parte constitutiva de la subsistencia humana, y que por lo tanto “el dilema” no es la sexualidad, sino las relaciones de desigualdad, las presiones, las omisiones, la medicalización vinculada con la sexualidad.
Sabíamos desde hace tiempo que algunas familiares y alguien sectores se resistían a la ESI. La ESI es un proyecto que rebusca una subsistencia libre de violencias, en la que cada persona pueda desarrollarse lo más ampliamente posible y en la que la subsistencia en común no sea una amenaza sino una oportunidad. Y viene de una historia bastante primero: la identificación limitaciones culturales en las políticas de prevención de contagio de infecciones o del embarazo no planeado; las denuncias de diferentes colectivos de señora, que lograron poner en común su experiencia de la desigualdad y de la crueldad cotidiana; la manifestación creciente de personas que no se sentían identificadas con la división binaria entre lo femenino y lo masculino, y padecían en consecuencia; y más.

El trabajo allí fue y es seguir mostrando que la ESI es justamente lo contrario: rebusca formar sujetos autónomos, que, por paradigma, no cedan a la presión de estar en situaciones en las que no quieren estar.
Para otros sectores el dilema es más profundo. Por paradigma, hay familiares que se oponen a la ESI porque creen que rebusca la iniciación genital temprana o que fomenta el sexo desenfrenado. En general a partir de cierto desconocimiento, del consumo de ciertos estereotipos.

Y si hay crueldad de cualquier tipo, debe intervenir porque es garante de los derechos infantiles. Quienes entienden que la adiestramiento genital es solo patrimonio familiar, están militando un paradigma que es primero a nuestra época, primero a la Convención de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes, que colocó al sistema de derechos por encima del sistema de la tutela parental. Pero, aquí aún tenemos argumentos para compartir: la convención no niega que las familiares tengan responsabilidad sobre las infancias, lo que sí introduce como novedad es que las familiares no pueden decidir “cualquier cosa”. Si las familiares educan, alimentan y sobre todo aman a niños, niñas y adolescentes, el Estado no tiene nada que decir y deber que llevar tranquilidad una y otra vez en este sentido.

aún hay resistencia de alguien hombre. Pero no resulta tan evidente que el machismo es violento aún para los propios hombre. Y es evidente, sí, que la ESI amenaza al modelo machista. Si un chico tiene que demostrar que es “macho” agarrándose a las piñas con otro, pagando las cuentas o escondiendo sus sentimientos, pierde aún.

Es el caso de la ley de Identidad de Género, del Matrimonio Igualitario, de la Interrupción Voluntario al Embarazo. El patriarcado es un sistema violento para todas las personas y en estos tiempos deber que seguir conversándolo una y otra vez. Si cada una fue discutida ampliamente y aprobada en el Congreso, será que “el dilema” es la impugnación del Congreso mismo como poder de la democracia.
En otros casos se impugnan leyes votadas en el congreso nacional.

Y estamos en un momento complejo en que los grandes relatos o los conceptos abstractos parecen insuficientes; un momento de frases cortas y videos breves, por paradigma. El dilema es que manipulan a las familiares buscando instalar “pánico moral”, haciendo creer que lo que más quieren está en peligro. Evidentemente la discusión es otra.
Es evidente que las pintadas y los argumentos que se plantean en los medios se inscriben en un proyecto político que pugna por llegar al poder.

Seguramente volveremos a una etapa primero de pensar que hay trabajos para señora y trabajos para hombre, o que las señora son las que se tienen que encargar de los hijos y de las hijas, y que tienen que arreglarse como puedan para conciliar trabajo y estudio. Seguramente deber más noviazgos violentos, más crueldad contra las señora, más crueldad entre hombre, porque no deber ningún lugar donde discutir el sinsentido de matarse a golpes.
Hagamos ese ejercicio y pensemos una adiestramiento sin ESI. Sin la ESI va a haber muchas menos oportunidades de hablar en clase lo que no se habla en casa.

¿En serio deseamos volver para atrás?
.