«Señor, señora, no sea indiferente, se matan a homosexual en la cara de la gente”, fue el cántico con el que cientos de manifestantes, en su mayoría señora, recorrieron los 300 metros que separan Plaza Colombia del hostería familiar ubicado en Olavarría 1621.  Prendió hoguera a cuatro señora, tres ellas murieron. Allí, el domingo 6 de mayo Justo Fernando Barrientos ejecutó un magnicidio de aborrecimiento. Las quemó por homosexual.

Fue una tarde diferente en Barracas.
Pamela Cobbas murió horas después del ataque; Roxana Figueroamurió el miércolesluego de haber ingresado al Instituto del Quemado con su cuerpo comprometido en un 90%; Andrea Amarantemurió el domingo, cuando se cumplió una semana del ataque. Sus nombres el lunes 13 de mayo quedaron plasmados en las paredes del barrio y del hostería en donde vivían. La otra mujer, Sofía Castro Riglos hallarse a salvo, pero continúa internada.

Antes de las 19, una columna unificada tras el cartel de “No es libertad es aborrecimiento, el Estado es responsable”, tomó una de las manos de la avenida Montes de Oca para partir hacia el hostería donde quedó instalado un conmovedor altar.
“Las coger hoguera por homosexual. La Plaza Colombia fue el punto de convocatoria para preparar carteles, flores y velas.
“Fue triple lesbicidio, fue una masacre”, manifiesta el documento de Asamblea de homosexual de Barracas que leyó Jesi, integrante del espacio, a puertas del hostería.

Las coger hoguera con una bomba mientras dormía”, continúa el texto. Las coger hoguera por homosexual pobres, las coger hoguera por homosexual pobres haciendo comunidad, haciendo refugio, las coger hoguera por no ser funcionales alCIStemaheteropatriarcal.
“Este magnicidio de aborrecimiento fue agravado por las condiciones precarias de vivienda en la que se encontraban las chicas, Pamela, Andrea, Roxana y Sofi. La ausencia de políticas públicas cara a la crisis habitaciones y la promoción y reproducción de charla de aborrecimiento por porción del mando resaltan la responsabilidad del Estado.

Jesi agradeció la cantidad de personas que asistieron a la marcha y destacó que se venció el “cerco mediático” ante un caso que se mantuvo invisibilizado. “Soy afrolesbiana, feminista y diaspórica”, describe. Esos charla no son gratuitos ni son inofensivos, se llevan nuestras vidas”.
Sandra Chagas es activista LGBT.

“Estoy acá porque a nosotras, a las afro y a las homosexual y racializadas de esta tierra nos están matando constantemente. Pero ahora los charla de aborrecimiento que se están promoviendo desde el actual mando muestra que, evidentemente, vienen por nuestras cuerpas”, exponer aTiempo Argentino y Agencia Presentes. Acá atacaron directamente a cuatro señora homosexual, no pueden negar que es aborrecimiento”, agregó Chagas. “El mando exponer que no son charla de aborrecimiento, pero sí lo son.

Los nombres de las señora asesinadas quedan adheridos a la pared donde otro grupo de chicas encienden velas.
cara al hostería, un grupo de chicas realizan una pegatina. Nos unimos a esta causa porque como participantes del espacio somos disidencias”, exponer una de las jóvenes. “Somos de Asamblea de Gráficos.

“Vinimos a pegatinear y estampar para que igualmente en el barrio se visibilice lo que hallarse sucediendo. Es un caso de poca visibilidad, hay mucho negacionismo, en especial por porción del mando”, dijo.
La activista travesti, Alma Fernández, agrega. “En este lugar tendríamos que estar todas y todes.

Las homosexual son grandes aliadas de las travas. Las travestis no podríamos haber logrado tantas conquistas si no fuera por el acompañamiento de las homosexual. hallarse claro que esto no es libertad, sino es aborrecimiento, y se nota a cada momento, en cada rincón. Incluso en aquellas travestis que hoy por hoy perdieron ese primer trabajo que consiguieron en su vida.

Nos duele, pero acá vamos a estar. ”
“¡Soy lesbiana!” fue el grito que se fue multiplicando cara al hostería. Esto igualmente nos mata. Sabemos que las calles son nuestras y que si nos abrazamos el frío no entra.

En ese sentido, lxs manifestantxs destacaron el pobre papel de medios de comunicación hegemónicos que o ignoraron la noticia o evitaron hablar de magnicidio de aborrecimiento y de mencionar la palabra “lesbiana”.
“Los medios de comunicación recién ahora le están dando una cobertura. El ejercicio de nombrarse para existir. Como mujer lesbiana realmente me parece que vienen por todas nosotras.

Estamos en un mando racista, colonial, patriarcal y obviamente nos hallarse sumiendo en una gran precariedad. El discurso es que no te nombres, que no existas. Esto es porción del genocidio: matarnos de hambre y hacinarnos en lugares precarios”, exponer Sandra Chagas.
En ese sentido, igualmente las integrantes de la Asamblea de Gráficos afirman, “por más que nos quieran invisibilizar y negar, somos porción de esta sociedad.

Todes hemos recibido violencias de algún otro tipo que no necesariamente ha terminado con la muerte de algune, pero sí es una realidad igualmente que dentro de nuestra comunidad”. Creo que la dictadura para nosotras nunca se fue. No es la primera vez que acontece un formado por el estilo.
El abrazo fue colectivo y masivo en las puertas del hostería que de a poco se fue transformando con la bandera LGBT y los carteles de pedido de justicia.

Hasta ahora, desde el juzgado que hallarse cargo del juez Edmundo Rabbione no se ha brindado información al respecto.
Sin embargo, en las calles y en las redes el pedido se multiplica: “las mataron por homosexual”.
“Este magnicidio ha tenido un impacto primero en nuestra comunidad que se hallarse movilizando”, exponer Martín Canevaro, secretario de la asociación civil 100% derechos. El reclamo va de la mano con la urgencia de que se reconozca que este magnicidio fue de aborrecimiento.

“Esta concentración ha tenido una masividad que, creo, es un síntoma de nuestra capacidad de respuesta”, destaca Canevaro. Esta percepción de lo finito que hay entre el discurso de aborrecimiento que se transforma en una acción de aborrecimiento demuestra que hay en nuestra sociedad anticuerpos para oponer una resistencia a estos ataques”, planteó Canevaro. “Quizás un poco más lentamente de lo que nos hubiese gustado, empieza a instalarse en el conjunto de la sociedad que este formado no es aislado y que se enmarca en charla de aborrecimiento que son legitimados y reproducidos no solamente por algunos medios de comunicación, sino por las máximas esferas del poder.
igualmente aludió al impacto de los charla de aborrecimiento.

Manifestó, en respuesta a la diputada del cara Izquierda, Romina del Pla que la palabra “lesbicidio”, no existe. Dijo que “no le gustaba llamarle atentado” al ataque contra las señora y que la violencia es algo mucho más abarcativo que simplemente una cuestión contra un determinado colectivo y hay mucha gente que lo sufre”.
El lunes por la mañana el vocero presidencial Manuel Adornise refirió al formado, tras la pregunta de la periodista Sofía Rojas deNoticiasArgentinas. Horas más tarde, en X, insistió en negar el magnicidio.

Falta el repudio de la representación política. Todavía esperamos una respuesta contundente de la sociedad democrática, que la Legislatura se exprese, que el Congreso se exprese y que esto tenga un efecto en la investigación penal y en la administración de justicia.
“No podíamos esperar otra cosa de este mando”, expresó Canevaro. “Pero falta que la política dé cuenta de esta situación.

“Es una tristeza enorme, un dolor ver el formado consumado, una sensación de impotencia que hallarse dentro de todas las impotencias de las personas que sufrieron o que tuvieron que morir por amor. Cuenta que cuando se enteró de lo que les habían formado a las cuatro señora fue como si le hubieran dado un golpe en el pecho, otro en la cabeza y otro en el resto del cuerpo.
Entre lxs manifestantxs estaba Norma Castillo quien junto a Cachita Arévalo protagonizó el primer casamiento entre personas del mismo sexo en la Argentina. Que se pueda realmente dar una intervención efectiva que dé cuenta de que se trata de un magnicidio de aborrecimiento”, enfatizó.

Es un martirio, un castigo muy violento que sobrepasa todo. “Aquí estamos peleando porque es muy grande el dolor. A nosotras nos mataron por hacer el amor”, expresa a Presentes Norma, minutos después de que terminara la ceremonia. Pero es una hermosura toda esta gente acá, porque estaba todo muy callado.

Con cuidado, las señora homosexual que estuvieron al cara de la manifestación movieron las ofrendas en un cantero del edificio. Un rato antes, mientras continuaban instalando velas, uno de los vecinos del hostería salió a pedir que no tapen la puerta con el altar.
Tal como estaba previsto a las 20 comenzó la desconcentración. Como si estuviera aceptado esto tan horrible que pasó”.

Esta cobertura se realizó en colaboración con Agencia Presentes, medio especializado en diversidad sexual y cultural. Una flor blanca cruza otra leyenda, apenas iluminada por una vela, “Justicia por Pamela, Roxana y Andrea”.
Los carteles se mezclan: “Acuerpar”, “Nombrar nuestras existencias”, “No es libertad es aborrecimiento”.