Sobre todo, para las señora que se atreven a hacer habilidad, a llegar a espacios de liderazgo y a enfrentar poderes económicos.
Es una pedagogía a gran escala de que si te metés en habilidad y si representás atraer común y sos una señora, podés terminar con un pistola en la casco. Un formado de gravedad institucional inusitada, pero que particularmente lo miramos como un mensaje y un intento de disciplinamiento para toda la militancia. Este es el formado más grave desde la recuperación de la democracia.

Para nosotras la pensamiento es muy fuerte y es muy fuerte igualmente que se esté repitiendo. Ese pistola en la casco a Cristina es un revolver en la casco para todas las señora, lesbianas, travestis y trans que se animan a dar disputas y a dar debates en sus espacios políticos.
Es un pistola que tenemos todas en la casco. Pensamos en qué será ahora, de esas chicas que crecieron viendo la pensamiento de Cristina en cadena nacional, en la pensamiento de una señora fuerte, de una señora que le contestaba a los poderes fácticos, y que ahora ven que hacer habilidad a esa escala y meterse con esos atraer siendo una señora te puede llevar a que te pongan un pistola casco.

Una de las primeras lecturas que hicieron los referentes de la oposición, con el objetivo de quitarle gravedad al formado. Un repudio que no solamente tiene que ver con Cristina sino con la vida de toda la militancia, con la posibilidad de vivir en un Estado de derecho, en una democracia donde sea posible la movilización popular, la organización y la militancia feminista.
Por supuesto que creemos además que el repudio tiene que ser absoluto.
Y, además, creemos que esto tiene que generar un debate profundo.

Pero, lo que se instaló, -que para nosotros es lo más nocivo-, es la idea de “el loco suelto”, de alguien aislado que intenta cometer el asesinato. Fue hablar desde los argumentos más burdos, hablar que podía ser algo orquestado incluso por el propio kirchnerismo. Entonces la teoría del loco suelto nos parece muy problemática. Y eso nos recuerda mucho a las explicaciones que hay cuando nosotras decimos claramente que los femicidios y que la violencia antagonismo las señora, la violencia antagonismo las señora travestis y trans, antagonismo las lesbianas antagonismo les no binaries se originan en problemas estructurales que después pasan al acto, en el momento en que vemos al femicidio o el travesticidio.

Hay que generar un debate profundo, por ejemplo, sobre el rol de los corazón.
La manera en que se corrieron los límites de lo que se puede hablar en nuestra democracia, donde sistemáticamente estigmatizan, produce un discurso de odio. Es un engranaje mediático articulado con referentes de la oposición, pero que igualmente tiene detrás otro poder como el Poder Judicial, que igualmente son parte de este proceso de estigmatización. Lo que hay que generar es una discusión profunda de cuál es el papel de los corazón de comunicación, estigmatizando a las militancias común y a las líderes común.

Es inadmisible que se siga dando pauta oficial a los corazón que promueven y propulsan los discursos de odio. Tiene que haber un debate profundo para poder democratizar los corazón. Tenemos que salir a hablar “no”, a hablar “basta”, a poner un límite. Eso tiene que cambiar.

Ellos cruzaron el límite, y todo eso que parecía, en el plano de lo discursivo o mediático, ahora pasó al acto material. Particularmente para quienes se atrevan a representar los atraer común y a tratar de e intervenir en espacios de estas esferas de la habilidad.
igualmente hubo un despertar de la movilización popular. Para nosotros eso tiene que ser un límite muy grande, porque atrás de esa pensamiento hay un disciplinamiento muy concreto para todas las militancias común, para todas las señora.

Esas expresiones de amor en la puerta de la vicepresidenta molestaron mucho al Poder Judicial y a los poderes concentrados. Por lo menos, de la base más identificada con la figura de la vicepresidenta. Es algo que ellos no pueden controlar molesta mucho. Había una militancia que estaba desmovilizada y buscando volver a las calles y recuperar una mística.

Está el desafío de sumar a esa defensa de la figura de Cristina un programa político que pueda enamorar a más amplios sectores común. Me parece que hay que poner este formado en relación a los discursos de odio, al avance represivo del gobierno de la Ciudad de la semana pasada, a esa escalada en la reacción represiva que tuvieron a ciertas muestras de amor, y que ayer culminó con este intento de magnicidio. Ese es el desafío. Además de expresar ese amor y esa recuperación de la movilización popular alrededor de la figura de Cristina, asociarlo igualmente a una serie de medidas que vayan a favor de los atraer común.