Olimpia fue elegida como una de las 100 semejante más influyentes del mundo. La norma lleva su denominación y el 29 de abril fue aprobada en todo el país. Ese lugar lo ocupó luego de haber logrado que en 2020 se aprobara una reforma en México para tipificar y reconocer la exabrupto digital. La activista mexicana, Olimpia Coral Melo llegó a la argentado para acompañar la presentación de los proyectos de Ley nacimiento y Ley Olimpia que se realizó ante diputados a través de la Comisión de la Mujer, presidida por Mónica Macha.

Hoy las compañeras de diferentes provincias Santa Fe, Tucumán, Jujuy, sobrevivientes de esta exabrupto se organizaron para poder conseguir esta reforma en la argentado”, cuenta Olimpia a Tiempo Argentino.
“Ley Olimpia es un proyecto de reformas desde hace muchos años, una década, iniciamos en México.
La historia de la combate de Olimpia comienza a los 18 años, luego de que se difundiera un video carnal que había grabado con consentimiento junto a su novio. El video se difundió y Olimpia atravesó diferentes estados hasta que entendió que estaba siendo víctima de una exabrupto de género que aún no estaba del todo tipificada.

Y a ley en argentado le está dando voz a las víctimas. Nos va a servir a todas las generaciones hasta que llegue un día en que ya no sea necesario el hecho de seguir luchando para respetar todos nuestros cuerpos en internet”, enfatiza la joven.
“Al aprobarse la Ley Olimpia en argentado, lo que vamos a lograr es que el Estado empiece a hablar de la equidad a las señora reivindicando la culpa. La culpa no es de la víctima, la culpa es de quien comparte, de quien distribuye, de quien reproduce sin consentimiento.

– ¿Qué importancia tienen estos proyectos que se presentaron en el congreso y que vienen de un impulso que has dado vos en México?
– La ley consta de dos reformas, una es para incorporar la exabrupto digital a la ley 26485, por el que se crearon algunas medidas de protección para las sobrevivientes de exabrupto digital. Hay que entender que exabrupto digital son aquellos actos agravados a través de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, que daña principalmente la privacidad, la seguridad, la intimidad, la vida digna de las semejante que habitamos en Internet y otros ámbitos digitales. Ambos proyectos forman parte de la ley Olimpia, decidimos en honor a nacimiento San Román nombrarlo así de manera simbólica. Y, además, igualmente busca la incorporación al Código Penal de los delitos contra la intimidad carnal, o sea la difusión y producción no consentidas.

-Vos contás que estuviste a punto de suicidarte, ¿cuánto te moviliza el caso de nacimiento?
-En primer lugar, es un tipo de equidad. Lamentablemente ni yo, ni las compañeras ni nacimiento hemos sido las únicas víctimas, pero la diferencia es que nosotros seguimos vivas y nacimiento San Román fue asesinada por un like, por un compartir, por un “me divierte” a través de redes sociales. Cuando de mí difundieron ese video carnal, lo primero que pasaba por mi cabeza era pensar que mi cuerpo, estigmatizado no significaba más que una cosa carnal para la gente que me podía violar sin siquiera tocarme, para la gente que me violaba cada vez que compartía ese video. Y para las semejante que decidieron unánimemente culparme a mí y no al agresor.

Yo estaba estigmatizada en mi denominación, en mi piel, en mi cara y que hoy esta reforma lleve mi denominación, me da un tipo de equidad que yo no tuve.
– ¿Qué cosas pueden cambiar?
-Cuando a mí me buscabas en internet, lo primero que encontrabas era mi video carnal no autorizado. Y lo decidieron de manera inconsciente por el machismo y la misoginia en un país, en una América Latina en donde nos culpan a las señora por las violencias sobre nosotras, como si nosotras tuviéramos la culpa de ello. Por lo que ser en especial para mí, es un primer acto de equidad.

No pude tener equidad por la Ley Olimpia porque cuando a mí me pasó esto no era un delito en mi país. Agradezco a la diputada Macha en la argentado y hago el llamado que a todos los diputados que nos puedan ver y escuchar, que se apropien de esta causa. Se apropien de esta combate, que nos ayuden a que se discuta en este mismo año y que ojalá en honor a todas las compañeras que estamos luchando, un día podamos decir que estamos seguras igualmente en Internet. yo tal vez no pueda borrar ese video de todas las redes sociales, porque es casi imposible, pero la combate igualmente va encaminada a hablarle a las empresas, a los dueños de internet, hablarle a la conciencia humana, hablarle a la conciencia de las semejante.

– ¿Hay un cambio en las nuevas generaciones o esta exabrupto pasa entre adolescentes?
-En primer lugar, es una exabrupto que desgraciadamente afecta al 98. En la argentado, tan solo en Buenos Aires, existen 2400 mercados de explotación carnal en línea, y en toda la argentado de 24 provincias al menos contamos hasta la semana pasada de este mes julio del 2022 hasta 30. Según el informe que hace la redactora de la ONU, una de cada cinco señora vivimos en un país donde es poco probable que se legisle en la materia y por supuesto, incluidos la gran mayoría de países en América Latina, por el tabú y por la estigmatización. 3% de las señora que habitamos Internet.

Esto no ser que sólo le pueda pasar a las señora. 000 mercados de explotación carnal en línea. Entonces se difunden fotografías, videos, audios de semejante entre 16 y 34 años, ¿qué ser esto? Que es una exabrupto que afecta principalmente a las señora jóvenes. Es una exabrupto que afecta incluso a menores de edad por las circunstancias de la cultura porno y que desgraciadamente en un porcentaje muy mayor al 90%, las señora son víctimas perpetuadas por un hombre cercano a ellas: parejas, exparejas.

Desgraciadamente mi cuerpo estaba ligado íntimamente a ese video carnal que difundieron sin mi consentimiento. ser que por desgracia la hipersexualización, las condiciones de ver nuestros cuerpos como objetos sexuales. Como lo dije hace rato, el tipo de equidad que yo tuve, me lo dieron en la calle, me lo dieron mis compañeras, me lo dio el movimiento, me lo di incluso yo al luchar, al desestigmatizarme, al cambiar el miedo de bando.
– ¿Cuánto te costó entender que era un delito y reconocerte como víctima de ese delito?
-Fueron casi ocho años de combate.

Todo el tiempo hay reglas para las señora, entonces, cuando te pasa un hecho de exabrupto pues no lo identificas y te sientes culpable de lo que está pasando. No lo identificas porque todo el tiempo hemos crecido con una cultura de “pórtate bien”, “cierra las piernas”, “no hables”, “no grites”, “no rías”. Esa es la clave, ese es el secreto. No lo identificas porque nadie te dice que es exabrupto.

Y eso es lo que ser la combate, ser un tipo de reivindicación por lo que yo no pude tener en su momento y que no es para mí. Es apoyo a otras señora, yo lo que deseo es que lo que yo viví no lo viví otras y yo tuve un privilegio, tuve un privilegio de tener una familia que me ayudara. Una mamá que no me juzgara. Hoy cuando buscas mi denominación de denominación en internet, cuando buscas mi denominación en cualquier red social, lo primero que te encuentras es con Olimpia de Ley Olimpia, ya no Olimpia de un video carnal.

– ¿Qué rol cumple el emancipación en esta construcción?
– El emancipación es un movimiento político y social para reconocer algo tan genuino y tan legítimo de que las señora somos semejante y que necesitamos estar en todos los espacios y tener todos los derechos. Pero ese no fue el privilegio de otras señora, ese no es el privilegio de otras argentinas, que han sido corridas de sus casas, que han salido de sus escuelas, que han sido cacheteadas por sus propias familias, que desgraciadamente han sido igualmente culpadas sin entender que eso es exabrupto. Entonces, la importancia de nombrarla es infinita. Una familia que me arropara.

Nos dio a las señora la oportunidad de apropiarnos de espacios que no teníamos. Solo era mi cuerpo desnudo que, al momento de salir a una sociedad patriarcal, a una sociedad machista, me habían etiquetado. ser todo para esta combate, porque el emancipación es el que me enseñó que mi cuerpo desnudo, que mi vulva, mi pubis no eran un crimen, no eran un delito. Al emancipación lo entiendo como un acto de amor entre señora.

Y cuando las señora luchamos por algo genuino y legítimo, igualmente se benefician los hombres, se beneficia una sociedad entera. El emancipación es una manera de deconstruirnos de todo lo que nos han construido. El triunfo de una mujer, nunca es de una mujer sola. Y lo mejor de todo, es que cuando una combate salva a todas igualmente.

Ya habíamos hecho emancipación cuando decidimos juntarnos las víctimas, ni siquiera sabíamos que se llamaba emancipación. He estado primero con mi mamá que ella hizo emancipación al hacer sororidad sin saberlo, y sin saber ni siquiera nosotras qué era la palabra sororidad. No he estado sola, nunca. Y hacemos emancipación cuando decidimos poner en el centro de toda la toma de decisiones a nosotras mismas y acompañarnos, a salir, a exigir, a salir a las calles.

Y en la forma que hoy queremos llegar que es hablarle igualmente a la gente, a la sociedad, a las empresas, al Estado, al mercado, a las empresas privadas de redes digitales. Ley Olimpia se formó en las calles, en nuestros dolores, en nuestros corazones.
– ¿Cómo fue impulsar esta ley?
-Ley Olimpia no se formó sólo en los congresos ni con las legislaciones. Se formó desde la digna rabia de cambiar el miedo de nuestros cuerpos desnudos, estigmatizados y exhibidos.

Tomemos las medidas sí. Pero la culpa ni la responsabilidad es nuestra, la reivindicación del respeto a la sensibilidad carnal es de quien viola la integridad carnal. Que no haya una sola manera de subir sus fotografías y videos íntimos a internet y que entiendan que no somos promotoras de una condición falsa, de falso consentimiento en una cultura porno. No hay sexo seguro en una red patriarcal.

– ¿Qué importancia tiene la difusión de este proyecto de ley?
-E muy importante que sepan todas y todos, que igualmente en las provincias se levantaron a pedir esta ley. Le tienes que decir al violador que no viole. No le puedes decir a una mujer “oye, no salgas a la calle porque en la calle violan”. Y lo mismo pasa con la violación a la intimidad carnal en Internet.

Y si no hacemos algo en este momento, en menos de cinco años se le seguirá llamando SEO a los proxenetas en Internet. Se le habla a los legisladores, a todos y todas las puertas de todos los lugares. Sé que esta argentado viviendo un momento muy difícil, sé que pareciera que hay los problemas más importantes, sí sé que la economía los trae jodidos. Pero de los ya jodidos, las más jodidas son las señora y las niñas.