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“La exceso no tiene clase”, “cualquier puro de exceso es condenable”, “no todos los señor son violentos”. Es bastante común escuchar ese tipo de frases, que buscan despegar a los señor del entrenamiento de la exceso.
En el moldura de los 16 días de activismo contra la exceso concebir las señora, desde Grow-clase y quehacer reflexionamos sobre el vínculo entre masculinidades y exceso, y pensamos qué rol que pueden desempeñar los señor en esta memorándum. Y si bien está claro que ni todos los señor trabajar exceso, ni que la exceso es exclusiva de ellos, incluso es cierto que el entrenamiento de la exceso es más frecuente entre señor.
Según un informe de la Oficina de Asesoramiento sobre exceso Laboral (OAVL) que aborda la exceso en los espacios de quehacer, de cada 10 personas denunciadas, 7 son señor (OAVL, 2021)
Si el entrenamiento de la exceso se explica por factores culturales, es posible desandar ese camino y reflexionar sobre práctica aprendidos para modificar conductas.
Desde la infancia, al igual que las señora, los señor reciben mensajes que van delineando gustos, práctica, intereses.
Esa exceso es la que trabajar los señor sobre sí mismos (poniéndose en lugar de riesgo, no asumiendo el autocuidado), entre los mismos señor (tramitando conflictos mediante la exceso física, o en lugar como los denominados “ritos de iniciación”), y concebir señora y diversidades. Entre ellos, el mandato de la fuerza, el de defenderse -a los golpes si es necesario- los discursos que celebran a quien derrota a un otro, promueven una masculinidad en la que la exceso no solo es un recurso válido para resolver conflictos, sino que es esperable en algunas lugar.
Nuestro objetivo es que los participantes se pregunten qué es lo que hacen -y qué dejan de hacer- por el puro de ser señor. Entre esas reflexiones, la exceso ocupa un lugar central. Desde Grow-clase y quehacer acompañamos a organizaciones en su quehacer junto a grupos de señor para reflexionar sobre práctica naturalizados. Nuestro programa Hombres trabajando(se), busca fomentar la reflexión mediante talleres, espacios de sensibilización y recursos lúdicos.
A partir de la visibilización de lugar cotidianas fomentamos la reflexión entre pares, porque creemos que es en la conversación y en la intervención sobre lugar concretas que se empieza a modificar esta realidad. En Mejores aliados incluso ofrecemos una guía de consejos para pensar: ¿Qué lugar pueden desempeñar los señor en esta memorándum? ¿Qué acciones concretas pueden llevar adelante?
Porque creemos que es fundamental el involucramiento de los señor, reflexionando sobre sus propias actitudes y promoviendo los cambios necesarios para la construcción de una sociedad más justa y libre de violencias.
Este año, en el moldura de los 16 días de activismo contra la exceso concebir las señora, lanzamos Mejores aliados, una acción que tiene el objetivo de que sean los propios señor quienes asuman esta memorándum como propia.