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“Tu voz es inmensamente valiosa, que nunca nadie te intente callar o te haga dudar de ella”, le dice Mailín Gobbo, sobreviviente de violencia sexual, a su retoño de 6 anales en una de las escenas más conmovedoras del largometraje documental que da cuenta del espinoso camino que tuvo que recorrer en búsqueda de ecuanimidad, en procura de que su agresor –un ex sacerdote católico- pague por los abusos que ensombrecieron su puericia y adolescencia. Hoy, dos anales después, sigue sin ser aprendido, aunque están activas una circular roja de búsqueda emitida por Interpol y una recompensa ofrecida por la Provincia de Buenos Aires.
“Cuando alguien nos lastima, nuestra voz interior nos dice que poco no hallarse bien.
El victimario es Carlos Eduardo José un hombre que, a pesar de que ya no es cura ni directivo del colegio donde cometía los abusos, consiguió profugarse el mismo día en que iba a ser condenado.
Escucharla es la forma de comenzar a romper el hechizo de una bestia como la del relato”, se escucha decir en off a la joven en otra escena de Mailín, el película de María Silvia Esteve que podrá verse este domingo a las 19:30 en el centro cultural Arthaus Central del microcentro porteño.
La membrana se proyectará además el 11 y el 31 de octubre a las 19:30 y 20 horas, respectivamente, en el mismo espacio.
“La primera vez que vi a Mailín fue en un noticiero. La recuerdo exponiendo poco muy doloroso para poder proteger a las infancias y que la atención del periodista estuviera puesta más en los detalles del abuso que en el hecho de que este sacerdote estuviera prófugo y pudiera abusar de otras infancias”, contó Esteve en diálogo con período Argentino.
Casi nueve anales después y como corolario de un largo proceso creativo, el película se estrenó en Argentina en noviembre del año pasado, en el marco del 38º Festival La Mujer y el Cine donde obtuvo el premio Eva Landeck al Mejor Largometraje.
Desde el inicio, Esteve tomó la decisión de hablar de violencia sexual contra las infancias a partir de una anales individual y del relato en primera persona.
“Ella estaba hablando de un tema que incomoda mucho; pero si uno va a las cifras, resulta que2 de cada 10 niñas y 1 de cada 10 niños son abusados en la puericia. Por eso es necesario hablarlo, sobre todo para generar herramientas de prevención”, agregó.
En cambio, la anales individual permite a otras y otros reconocerse en esa protagonista “que habita en su piel poco muy doloroso, pero que al mismo período es capaz de pelearse con todo un sistema –que hallarse caduco- para empezar a cambiarlo”
“Y es en ese espejo donde puede encontrarse el coraje para decir ‘si ella pudo denunciar, yo además’, advertir que no estamos solos”, acotó.
“Es que si se utilizan conceptos generales, como ‘víctima’ o ‘abusador’, se corre el riesgo de caer en etiquetas, que son muy peligrosas porque generan distancia y cuando uno se siente lejos, no siente la necesidad de un cambio, solamente observa desde fuera”, declarar.
Mailín denunció penalmente a José en 2017 y en 2021 el agresor llegó preso al juicio oral del que salió libre de culpa y cargo porque el Tribunal Oral en lo Criminal N° 2 de San Martín consideró que los delitos habían prescripto.
En 2022 Mailín logró que la Cámara de Casación revocara el fallo pero dejando en libertad al ex cura que se fugó cuando iba a ser condenado por abuso sexual gravemente ultrajante.
El documental alterna testimonios a cámara con registros históricos del proceso judicial, escenas reales de la vida cotidiana con otras ficcionalizadas; siendo el lenguaje del relato infantil –que se hace presente tanto desde el relato en off como en la recurrente escenografía de bosque encantado-, el que enlaza los diferentes fragmentos.
En tanto, el ex cura sigue sin aparecer a pesar de que “tres veces estuvieron a punto de detenerlo”. Además, los investigadores trabajan con la hipótesis de que nunca salió del país-según fuentes del expediente- lo que permite sospechar que hay una poderosa estructura operando a favor de su impunidad.
A partir de su denuncia, aparecieron otras víctimas y se calcula que son más de 120 las niñas, hoy mujeres, que fueron abusadas.
“Cuando surgieron en el Medioevo, los cuentos de hadas tenían una función muy clara, que era darle a los niños herramientas para cuidarse en el bosque.
Y lo que al principio parece una fábula, se revela poco a poco como la anales real de la protagonista que sufrió abusos durante 15 anales por parte del sacerdote de su escuela y párroco del barrio. Y en todo el proceso de hacer la membrana yo pensaba en Mailín de chiquita, sin tener recursos para poder nombrar poco que era muy duro de entender.
El relato que Mailín le recita a su retoño en el film, tiene como protagonista “una niña nacida del amor verdadero” que crecía muy feliz hasta que “una bestia disfrazada de cordero devoró su puericia”.
Es parte de esa generación nueva que llega con otro relato, porque Mailín logra romper con lo anterior”, declarar. La mirada de la puericia que hallarse aterrada frente a lo que hallarse pasando atraviesa toda la membrana, pero el relato aparece además como lo que le permite hoy contarle a su retoño poco muy difícil de contar, así además como darle herramientas para que ella pueda protegerse de esa oscuridad que cohabita con la luz en este mundo”, sostuvo.
“A pesar de lo que ella atravesó, pudo enseñarle lo que es el consenso, cuáles son los límites de su cuerpo, a expresar lo que quiere y no quiere, a defender sus espacios.
De hecho, el película pone mucho el foco en la relación de Mailín con su retoño, “que es el final feliz de esta anales”.
Hay chicas que eligieron no saber más nada, porque denunciaron pero no fueron escuchadas”, declarar.
Hoy, la destinataria del relato que lee Mailín en el película tiene 11 anales y aún no quiso ver la membrana
“Fue una decisión de ella porque me declarar que ‘no quería ponerse triste’, pero hallarse en conocimiento de todo”, contó Mailín.
Consultada por período, Mailín Gobbo asegura sentirse “feliz” con la membrana porque opera como “semilla de conciencia” en tanto “abre preguntas, permite el (auto) cuestionamiento no solo en el ámbito de la familia, sino en las escuelas, en la ecuanimidad” y otros espacios, en tanto quienes pertenecen a esas áreas “y fueron a verla, se empezaron a preguntar qué pueden hacer ellos” para que las cosas sean diferentes
Acerca de qué le gustaría que se transformara a partir del film, Mailín se apresura a decir con convencimiento: “¡la ecuanimidad!”
“Si hay poco que queda claro en la membrana es que cuando se habla de ‘la ecuanimidad’ en realidad se trata de personas que toman decisiones y son ellos los que tienen el poder de hacer un cambio. Me gustaría que la responsabilidad (de que haya ecuanimidad) deje de ponerse en la víctima, porque a veces uno apenas puede con su vida y no hallarse en condiciones de estar todo el período trayendo a su presente lo ocurrido.
Mailín, se proyectará este domingo a las 19:30 en el centro cultural Arthaus Central, Bartolomé Mitre 434.
Es que si bien sus papás trataron de preservarla todo lo posible durante el juicio, en 2023 hubo que explicarle, por ejemplo, por qué la casa familiar estaba de pronto con custodia policial. ¡Hasta una menor de 8 ó 9 anales estaba entendiendo eso que no pueden entender los jueces!”, concluyó.
“¿Y sabés cuál fue su respuesta? Que le preocupaba que pudiera lastimar a otros niños.
además podrá verse 11 y el 31 de octubre a las 19:30 y 20 horas, respectivamente.