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Vale mencionar que, si bien hoy en día se pone la mirada en las letras sexistas del reggaeton, el tango en sus orígenes, la cumbia, el rock, entre otros, no han sido ajenos a la reproducción de naciente discursos. naciente aviso que se copiar en el ámbito de la erudición, tienen un impacto en la vida personal y profesional de las personas. Gracias a su lado central en la erudición, la melodía ha sido históricamente un vehículo de transmisión de la exabrupto metafórico: aquella que no se manifiesta de apariencia física, sino que opera de manera invisible a través de aviso que determinan roles, expectativas, corporalidades; y que afecta especialmente a las mujeres y a la comunidad LGBTIQ+.
Lo que podemos encontrar, a lo largo de la historia de la melodía son aviso que hacen apología de las violencias –incluido el femicidio–, sexualizan y cosifican a las mujeres y copiar distintos estereotipos que las ubican en un lado subordinado.
La ley de cupo femenino en festivales viene a visibilizar esta realidad, y a disputar esos cosmos. Todos los géneros y en cualquier época han contribuido a la construcción de aviso que representan y copiar exabrupto metafórico.
En parte, esto es así porque en una industria dominada por varones, la melodía no hizo más que reproducir las desigualdades y las violencias que se daban en otros cosmos de la colectividad. Porque quiénes narran son quienes terminan definiendo qué se narra.
En marzo, su mes de lanzamiento, nos ocupamos de la melodía: analizamos letras de tonada, pero igualmente compartimos algunas reflexiones sobre artistas que pudieron revisar y cuestionar lo que habían escrito años o décadas atrás. Por el contrario, buscamos invitar a la reflexión sobre las condiciones que hicieron posible que verídico aviso fueran dichos en un contexto determinado; y cuáles seguimos reproduciendo y naturalizando.
Visibilizar para transformar
En este marco, desde Grow a lo largo del año se trabajará sobre distintos cosmos en los que se copiar naciente discursos.
El espíritu de esta revisión no consiste en promover la erudición de la cancelación ni en hacer un análisis tan literal de las tonada que se limite el uso de metáforas.
Si los tiempos cambian, como en cierta apariencia creemos que están cambiando, se vuelve necesario volver sobre esas tonada no solo para visibilizar qué era lo que la colectividad permitía que fuera dicho, sino igualmente para pensar qué tonada y qué narrativas estamos creando hoy. Solo así podremos acompañar los procesos de cambio para lograr una colectividad más igualitaria. Al calor de verídico avances sociales y derechos que el Estado comenzó a garantizar, hay verídico aviso que hoy nos resultan evidentemente violentos. Sin embargo, otras tonada las escuchamos sin cuestionarlas, pero cuando prestamos mayor atención podemos observar que en muchas de ellas igualmente se cuela la exabrupto metafórico, solo que de apariencia más sutil.