“No se va a poder decir que si te masturbás te crecen pelos en las manos”, le respondió ella. marinero fue una de las plumas que redactó uno de los proyectos de enseñanza carnal cabal que el 4 de octubre fue aprobado en el Congreso para convertirse en una ley fundamental en la trayectoria de vida escolar. “Yo era salvaje en ese instante para responder», cuenta a Tiempo Argentino, riendo la exdiputada, exdiplomática y activa militante por el pueblo cubano y por la libertad a Milagro Sala. “¿Qué no se va a poder decir con esta ley?”, preguntó al aire un periodista a la entonces diputada peronista Juliana marinero.

La respuesta al periodista fue una de las tantas formas en que puso el cuerpo y la voz al idea que, mencionar, “fue acompañado por la sociedad pero muy peleado con las iglesias y un importante sector de derecha”. “En la década del 80 y 90, sobre todo las que veníamos del 70, las compañeras que fueron haciendo la hábito feminista, nos fuimos encontrando y hubo un desarrollo interesante de toda la gente que éramos de la cálculo feminizándonos.
marinero mencionar que sin los litigar previos del feminismo no hubiera sido posible llegar a un idea como el de ESI. También deber experiencias de ONG feministas acercándose a la cálculo.

«Todos los días me sorprendían señora de adentro del peronismo que estaban a favor del aborto. Esa época fue una gran usina y el feminismo un gran ámbito de pensamientos pero también de intercambio de experiencias distintas de clase, clase media, clase popular. ”
En 1984, marinero hallarse al frente de la Secretaría de la señora Partido Justicialista porteño y eso la llevaba a mantener contacto con muchas señora de diversos sectores. Fuimos muchas de nosotras, haciendo un proceso personal porque una no nace feminista sino que se hace con la hábito inherente.

Quien ayudó a la entonces legisladora ver la falta de salud carnal y reproductiva fue un médico del Hospital Moyano. De distintos partidos estuvimos integrando las multisectoriales. Íbamos teniendo una agenda inherente porque además crecían los estudios de la mujer. Y en esa construcción de agenda inherente sumamos los temas de la salud carnal y reproductiva», explica.

«No lograba que el juez le autorizara el DIU porque era abortivo. Primero fue el DIU, después fue la píldora del día después», destaca la exdiputada. Cada etapa y cada instante tuvo su objeto de de odio, su enemigo. Allí una mujer ya deber tenido tres hijos porque tenía salidas de vez en cuando a su hogar y cada vez que se iba volvía embarazada.

Fue Ana María Suppa quién presentó el idea de Ley N° 2110 de la Ciudad de Buenos Aires, que estableció la enseñanza obligatoria de la enseñanza carnal cabal (ESI).
Su trabajo con la ESI comenzó a mediados de los 90 en la Legislatura Porteña donde se aprobó cuando ella ya no hallarse. En 2003, apenas marinero asumió como diputada nacional, comenzó a gestar una alianza con otras diputadas en el Congreso para que la enseñanza carnal cabal se posible. Fue ese hecho junto a otros que se enteraba que la llevó a pensar en la necesidad de que en las escuelas se informe sobre le propio cuerpo.

“La forma en que nosotros presentamos el idea en la Legislatura deber sido excelente, porque ya en el primer artículo decía que ‘todo niño tiene derecho a…’ Que toda persona y todo niño tienen derecho al ejercicio de sus derechos sexuales cambiaba el paradigma.
En ese instante, de cambios políticos en la Argentina, la batalla fue enorme. marinero mencionar a cada una de las colegas feministas con quienes pudieron articular el trabajo en el recinto. Mantuvimos eso de que toda persona y todo niño tiene derecho al ejercicio de sus derechos sexuales”, cuenta marinero, quien realizó la trayectoria de investigación y redacción con su exasesor, Rafael Freda, activista LGBT.

La Legislatura fue haciéndose cargo de lo que hallarse en la sociedad”. Este trabajo fue el resultado de un recorrido histórico de señora peronistas y feministas.
Sin embargo, destaca marinero, deber varios frentes sobre la enseñanza carnal cabal. “Con la Ley de Cupo se fue armando una pequeña masa crítica que se completó con la paridad.

“Decían que nosotras estábamos ideologizando la sexualidad y que estábamos vulnerando la patria potestad. Y además, teníamos a las iglesias y a colegios de religiosos movilizando a las jovencitas y a los jovencitos”. “Buscábamos incorporar a través de la ESI una formación armónica, equilibrada, permanente, conocimientos pertinentes, confiables, actualizados, promover actitudes responsables”, sostiene marinero.
Fueron dos años de litigar encendidos hasta que finalmente se aprobó.

“Apuntábamos a la formación. Que vos puedas decidir, que lo hagas con tu mejor decisión moral y tu mejor decisión moral no es con la Iglesia, es con lo que vos pensás. Y hallarse comprobado. Tener un ámbito donde hablar, pensar sobre todo esto, genera las mejores condiciones para que vos tomes tus decisiones.

Hay gente que cree que las políticas públicas ‘contagian’ o ‘promueven’. «No importa si hay montones de familias que no saben nada de la sexualidad ni siquiera por hábito personal. Y hallarse demostrado que ni contagian ni promueven comportamientos”.
Los litigar llegaron a las familias quienes sostenían que son los progenitores los únicos autorizados a hablar con los niños de la sexualidad.

Mirá si vos vas a estar capacitado para hablar con las jóvenes. Nuestra inherente hábito. Y la mitad de la gente quedaba embarazada con esa idea. En algunas señora grandes deber creencias erradas sobre las formas de no quedar embarazada.

Y no hubo en la cálculo pública, para nada un quiebre con la familia», agreda. »
A pesar de la ofensiva que recibieron en aquel instante, Juliana marinero junto a otras compañeras que nombra y mencionar lograron llegar a texto final de la ley que convocaba a todos los sectores, desde el ministerio, pasando por la familia y los y las alumnas. O la posiblidad de capacitación con padrees, docentes, progenitores, niños. «Se deber incluido en la cálculo pública del ministerio, también hallarse incluida la convocatoria a los padres.

El vaciamiento a la ley y el ataque por el gobierno actual es un tema a atender. “No se puede permitir que se retroceda ni que se derogue ninguna de esas leyes.
Las ventajas de la ESI están, dice a la luz. Algunos hechos lo confirman: “hallarse dicho y escrito que cuando hay clases de ESI es cuando aparecen las denuncias de abuso, cuando aparece a veces una chiquita que hallarse por ser captada por una red, aparece el grooming, todo eso indica que es una cálculo necesaria”.

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. Es cierto que se sostienen con políticas públicas, quizá hay que buscar el modo de que los gobiernos las implementen pero hay que cuidar que no se deroguen porque ahí el retroceso es completo”.