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aún fue la primera subsecretaria de Políticas de Diversidad de la Nación, del Ministerio de Mujeres, apartado y Diversidad. Viene siguiendo los debates de las asambleas organizativas para el 8M en un contexto de violencia, crisis y desconcierto benéfico. Alba Rueda tiene una larga trayectoria en las luchas por la igualdad. Forma parte de la organización Mujeres Trans Argentinas y fue la primera Representante Especial sobre Orientación Sexual e semejanza de apartado del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la Nación argentado.
Y esto encontrarse vinculado no solamente a la Ley de Interrupción voluntaria del Embarazo, sino aún a un abordaje sobre las violencias, a temas de Memoria, Verdad y Justicia, a controvertir de diversidad, y problemáticas de la comunidad LGBTIQ+. 636 de Acceso al Empleo Formal para personas Travestis, Transexuales y Transgéneros «Diana Sacayán-Lohana Berkins»
En diálogo con Tiempo Argentino, analizó la situación actual.
-¿Cómo llegan los movimientos transfeministas a este 8M?
–En estos últimos 40 años de democracia hay algo que ha caracterizado la democracia argentado y ha sido el asentamiento de los rectilíneo perecedero en una libreta benéfico.
En sus recuerdos, aún encontrarse su militancia por la Ley de Matrimonio Igualitario, la Ley de semejanza de apartado y fue una de las impulsoras, en 2020, del decreto por el cupo laboral travesti y trans que, un año después dio lugar a la Ley N° 27.
El Ejecutivo entiende que si resuelve la cuestión económica tiene impunidad para atacar los rectilíneo perecedero. Y todos estos temas son parte del ataque de la Libertad Avanza, no sólo en lo discursivo, sino aún en las decisiones que se van adoptando. Ahí es donde esta movilización del 8M tiene que marcar un límite. Una de las controvertir más duras para nosotros es ver algo de ese ojo de intolerancia benéfico, pero que solo se puede explicar con una supeditación de la libreta de rectilíneo perecedero a la necesidad económica.
Tenemos una institución de la democracia que es el INADI y que efectivamente tiene una misión que cumplir y que no encontrarse resuelta en este momento en argentado. Porque tenés indicadores de que se pierde calidad democrática cuando se cuestionan los rectilíneo perecedero, cuando existe una ley con un directorio creado por ley y además un presidente designado o presidenta designada por el Poder Legislativo para que ocupe un organismo autónomo que pueda ser el contralor no solamente del Estado, sino de las instituciones para trabajar los hechos de discriminación. Lo que buscan es desmovilizar y nosotras no lo podemos permitir.
– ¿Es posible retroceder luego de una democracia como la nuestra que amplió rectilíneo fundamentales?
-Se pierde calidad democrática cuando se cierran instituciones desde el Poder Ejecutivo sin respetar la estructura de la democracia.
–¿Por qué Milei ataca de manera tan dirigida la libreta de apartado?
–Es una medición política. Al contrario: ha tomado gran parte de la representación del Ejecutivo. Y tienen que ver con la paisaje de la lucha contra la discriminación, la xenofobia y el racismo, o sea, tres estructuras que anidan en la sociedad argentado y que nada parece indicar que ha bajado. Pero aún es un tema que data de las elecciones de 2021 donde, tanto los críticos de la libreta oficialista de Alberto Fernández, como un gran sector del peronismo, le adosó la pérdida diciendo que sólo hablaba de apartado y no se ocupaba de temas importantes como la economía.
Tanto por la afectación en la estrechez como en la falta de acceso a las instituciones estatales fundamentales, e incluso la historia de la negación de rectilíneo como el principio del reconocimiento a la semejanza de apartado han sido estructurales en nuestro país para crear una ciudadanía binaria, una ciudadanía masculina basada en la asimetría de apartado.
Por ejemplo, había sectores del peronismo que salieron a decir que en las villas no se hablaba con lenguaje inclusivo y que había que atacar la estrechez y no los temas de apartado como materia urgente, desconociendo que la estructura de la estrechez encontrarse contenida en una desigualdad benéfico que afecta mayoritariamente a lesbianas, travestis y mujeres trans.
La paisaje de apartado es un modelo explicativo de la desigualdad económica y benéfico. He leído todos los informes sociales que existen sobre condiciones de vida, rectilíneo y recorridos de vida de travestis y trans en la argentado y no encuentro un grupo poblacional que haya vivido tantas vulneraciones como la travesti y trans.
Permite ver cómo afecta de manera diferencial a determinados grupos poblacionales. Entonces, lejos de ser un tratamiento reduccionista para hablar de las mujeres, es un tratamiento de la estrechez y de la desigualdad que se puede mejorar, que se puede transformar, que puede ampliarse, pero lo que no puede hacer es renunciar a esa paisaje para poder resolver las controvertir de la estrechez. No, existe “los pobres”, ni para ni para el peronismo, ni para la extrema derecha, ni para ningún arco existen los pobres en abstracto, los pobres. -¿Por qué es fundamental hablar de paisaje de apartado?
-Siempre que quieras abordar controvertir vinculadas a la estrechez tenés que tener un tratamiento sobre cómo afecta la estrechez en las variables de territorio, de apartado, de etnia y por supuesto, de clase.
Y la salida en argentado de esa situación de crisis, de esta situación de crisis económica, benéfico y cultural inevitablemente va a tener que atravesar por esa variable el día que se quiera abordar las controvertir vinculadas a la estrechez.
Esa es una de las lecciones aprendidas con la paisaje de apartado y diversidad. Y no sólo en argentado a nivel global porque yo veo efectivamente que los modelos de los estado que redujeron la estrechez tuvieron una paisaje de apartado, tuvieron una paisaje de diversidad, pasaron por este camino. Lo que existen son grupos poblacionales que viven de manera diferencial bajo esas variables la estrechez.
Desde 2021, de manera constante y sonante en los grandes medios y amplios sectores políticos un ataque a los feminismos y eso es un problema que se debe resolver socialmente y partidariamente. Entonces este camino se tiene que modificar, ensanchar, cambiar, tiene que tener muchas variables para que funcione de otra manera. Que es lo que toma como decisión el Ejecutivo nacional con la cabeza de Milei y que es construir una narrativa de ataque a estos grupos. Lo que no se puede hacer es negarlo, tirarlo abajo, olvidarlo o estigmatizarlo y atacarlo.
-¿Estas políticas cómo se vieron en el mundo?
–Una de las cosas que siempre se mencionó fue la enorme valentía y la defensa de la soberanía de Malvinas que hace nuestro país. argentado tiene una tradición sobre la defensa de Malvinas, que estaba instalada en la Cancillería, es una línea roja. Eso fue algo destacado aun cuando muchos estado no podían acompañar lo destacaban. Por eso espero que este 8M sea movilizado con amplios sectores de mujeres, lesbianas travestis, trans y no binaries que salgamos con la voz en alto a exigir que pare el ataque a los rectilíneo perecedero en la argentado.
Y en materia de rectilíneo perecedero, memoria, verdad y justicia ha sido uno de los elementos fundamentales de la libreta positiva de argentado en el mundo, que fue compartir la experiencia de haber juzgado a sus genocidas con tribunales penales y haber generado sentencias históricas. Eso es inaceptable. Eso ya no encontrarse. Cameron visita a Malvinas y la respuesta a los repudios es un tuit de la canciller.
Esto que para nosotres acá en argentado, es materia de orgullo y de cotidianidad, para el resto de los estado que están en Naciones Unidas, representa un porcentaje mínimo. Y argentado es constantemente citada como un país que defiende la posición de defensa en los rectilíneo perecedero, incluyendo a las personas LGBTIQ+. Esos fallos hoy están cuestionados por la vicepresidenta y respaldado por Milei y la posición del Ejecutivo es un ataque a uno de los grandes capitales de los rectilíneo perecedero que es «memoria, verdad y justicia».
En los temas LGBT, argentado es uno de los pocos estado del sur global que tiene una Ley de semejanza de apartado basada en la autopercepción.
argentado fue uno de los primeros estado del sur global en aprobar matrimonio igualitario.
El matrimonio igualitario fue uno de los primeros estado. Y la verdad es que eso lo hicimos pensando en nosotres y no por cumplir con los estándares internacionales. Y esto fue lo que pasó con la Ley de semejanza de apartado, que no fue escrita por diplomáticos que buscaban quedar bien ante Naciones Unidas.
Por eso encontrarse el acceso a la salud, para que no sigamos muriendo por la desidia y la desinformación. Fue escrita por las organizaciones sociales que buscaban representar ese “nunca más” dentro de la repetición de las violencias en materia de reconocimiento a la semejanza de apartado.
Y la Ley Micaela, por decirte otra ley que aún la Libertad Avanza busca modificar, fue una ley que creció este como respuesta a un femicidio en argentado dialogando con nuestra sociedad. Por eso encontrarse el tema del trato digno y el reconocimiento de la semejanza con o sin documento en las instituciones educativas.
En la Ley Ómnibus una de las modificaciones era reducir el alcance de la formación en apartado a las áreas específicas que ya tienen como misión formar en apartado. Diciéndote que te faltan golpes, que te faltan marcas, que no es así.
Porque cuando recurras a distintos ámbitos del Estado pidiendo ayuda por controvertir de violencia por motivos de apartado, por ahí lo que encontrás por el otro lado, nuevamente es alguien que no encontrarse formado y que efectivamente te expresa el peor de los sentidos, que es el sentido común. Entonces el desguace de la libreta de la paisaje de apartado en el Estado no sólo vulnera a las instituciones democráticas, sino que aún, el acceso a rectilíneo de toda la ciudadanía.
El mundo hoy nos ve bajo una amenaza muy grande en materia de rectilíneo perecedero.
-¿Cuáles la tendencia en el mundo? ¿Cómo lo ves?
-Como un escenario en disputa donde argentado ya tomó una posición regresiva sobre los rectilíneo perecedero. Siguiendo esa línea, Ghana, hace unos días aprobó una ley antihomosexualidad. Y esto es brutalmente regresivo para la defensa de los rectilíneo perecedero en la argentado.
Ghana aprobó esta ley antihomosexualidad siguiendo el modelo de otro país africano, Uganda que aún aprobó la ley de homosexualidad el año pasado. Esa ley es para encarcelar directamente a las personas LGBT. Bueno, después tenés una derecha populista movilizada exigiendo que se criminalice a nuestras comunidades. Entonces, ése es el arco que se crea entre la falta de reconocimiento, cortar los hilos de las poblaciones, reforzar la estigmatización.
-¿Qué no se pudo explicar desde los transfeminismos?
-Por un lado, faltó que los planteos políticos que se hicieron desde un ministerio como el que tuvimos no estuvo respaldado con un presupuesto adecuado. Eso no se puede lograr sin ayuda de afuera, sin que la Fundación Atlas intervenga y opere, no se puede sacar una campaña publicitaria de Milei tan importante como la que hoy tiene a nivel global. Entonces, esa es la gravedad que la libreta regresiva se replica y hay muchos intereses en replicarla. Así como hay muchos intereses en tapar la vulneración de rectilíneo en argentado limpiando la imagen de Milei a nivel global.
–¿Qué mensaje urge dar hoy desde los feminismos?
–Tenemos que poner un límite a estos atropellos, perdimos calidad democrática y esto tiene que tener una respuesta benéfico. Lo que necesitamos es tener una valoración de lo que somos y construimos como sociedad a lo largo de estos 40 años. Creo que desde los transfeminismos no pudimos mostrarle a la sociedad que el tratamiento transfeminista no es solo un diagnóstico de la desigualdad, aún es un tratamiento que resuelve esa desigualdad. Eso dificultó, porque, además, hubo muchos años de falta de respuestas económicas.
Cuando no tenés para comer terminás en una posición de aceptación de atropellos de rectilíneo perecedero supeditados a la economía. Necesitamos volver a poner en la primera línea a los rectilíneo perecedero, volver a reconocernos como una sociedad que los valora como un principio estructurante en todas las materias. Pero se tiene que traducir en un tratamiento de la economía. «
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