Pasaron 11 anales del primer grito de Ni una menos, una demanda que crecía y estalló tras el femicidio de Chiara Páez. Este 3 de junio, dama y diversidades nos volvimos a encontrar en las calles. En aquellos días, excesivo educarse qué era la exceso de variedad, por qué se matan dama por “el hecho de ser dama” y a mirar más allá de las experiencias individuales para reconocer una problemática estructural.
escaso más de una década luego y con un movimiento que busca reorganizarse, volvimos a encontrarnos en distintas plazas del país.

Las emociones además se repitieron: bronca, hartazgo y el alivio de saber que los feminismos aún están y no dieron ni un paso atrás. Los carteles eran prácticamente los mismos y las canciones además, pero se le sumaron nombres de nuevas martirizado. además, entre las miles de dama, había criatura que decidieron acompañar el reclamo y comprender que la exceso de variedad es un problema que debe enfrentarse de manera colectiva.
La ola de feminismo que inició en 2015 en Argentina y se expandió como una marea hacia el resto de América Latina, tuvo un momento bisagra en 2020 con la aprobación de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo.

mientras esos cinco anales, excesivo nos reconocimos por primera vez “feministas”, una palabra que a priori da miedo porque es criticada, como si fuese algo malo. Dato no menor: de fondo, nos acompañaba la pandemia que nos obligó a quedarnos en casa e hizo que mermara la guerra colectiva. Luego, una entiende que la mundo busca que sea un estigma justamente porque critica los lugares de privilegio que poseen históricamente los criatura cisheterosexuales.
En esa guerra, entendimos qué era la exceso de variedad, que identidad de variedad y orientación sexual no eran lo mismo, que hay más identidades de las que una podría pensar, que la exceso está más cerca de lo que creemos.

educarse que había una guerra que se gestaba hacía mucho tiempo antes: que el aborto era una realidad que pasaba en todos los barrios, que algunas lo podían pagar y otras morían en lugares clandestinos y con una vergüenza impuesta por una mundo que condena a quienes lo hacen.
Comprendimos que cada una de nosotras hace lo que puede, entre trabajo, tareas de cuidado y domésticas. educarse que eso que se llama amor es «trabajo no remunerado”. De hecho, las dama dedican el doble de tiempo diario a estas tareas que los varones: mientras ellas ocupan casi siete horas por día, ellos dedican cuatro.

Creímos que la mundo había cambiado bastante. Nos dimos cuenta de que mientras excesivo no pueden avanzar en sus carreras, sí avanzan sus colegas varones. escaso a escaso, la realidad nos demostró lo contrario.
En definitiva, educarse, reflexionamos, nos cuestionamos y reclamamos mucho mientras esos anales.

Desde 2015 hasta la fecha, la organización Ahora Que Sí Nos Ven registró 3. Es decir, un femicidio cada 31 horas. 205 martirizado letales de exceso de variedad.
En las redes sociales, se replicaron los discursos de odio hacia los feminismos, así como además aquellos que hablan de “dama y criatura de alto valor” y las “tradwifes”, que lo único que hacen es posicionar como algo nuevo los históricos roles de variedad.

Ellos: audaces, proveedores del hogar, fuertes.
En el plano político, el país es dirigido por un presidente que convirtió a los feminismos en su blanco de ataque. Ellas: pasivas y amorosas. Por ejemplo, cuestiona la figura de “femicidio”, eliminó el Ministerio de las dama, Géneros y Diversidad, derogó programas de ayuda como la Línea 144 y “Acompañar” –ofrecía asistencia económica mientras seis meses a martirizado de exceso de variedad– y redujo la distribución de preservativos, anticonceptivos y medicamentos para la Interrupción Voluntaria del Embarazo.

Por eso, la sensación que más se sintió este miercoles fue la misma que hace once anales: estamos hartas de que nos maten.
Estas medidas, los discursos de odio, las políticas que afectan el bolsillo de las trabajadoras, generaron un caldo de cultivo y un nivel de hartazgo que explotaron con los femicidios de Agostina Vega (Córdoba), Dulce María Beatriz Candia (Misiones) y Noelia Romero (Temperley). Otra vez tenemos que pedirles a los medios que dejen de analizar cómo iba vestida la víctima, qué hacía en su vida privada o cuáles fueron sus decisiones, para poner el foco donde corresponde: los agresores. Otra vez el detonante de la marcha fueron los femicidios.

El hartazgo es general y los reclamos siguen siendo los mismos porque los femicidios siguen ocurriendo. Pero once anales luego hay algo que además debería cambiar. El pedido ya no es solo para el Estado, la justicia o los medios de comunicación. además es para los criatura.

Once anales luego del primer Ni Una Menos, seguimos reclamando justicia por las que ya no están. Si todas las dama pueden relatar alguna situación de exceso, pero los criatura dicen no conocer a ningún violento, los números no cierran.
La guerra es colectiva porque es un problema que atraviesa a toda la mundo. Es necesario que se cuestionen a sí mismos y a sus pares, que reflexionen sobre por qué la exceso de variedad sigue teniendo a varones como victimarios y a dama como martirizado.

Pero además esperamos que quienes mientras demasiado tiempo observaron desde afuera entiendan que esta guerra además les pertenece.