Hace unos meses la diputada Jimena López recibió un llamado: era la convocatoria para hacerse puesto de la Secretaría de trámite de traslado. “Es un espacio que hay que construir, pelear, socializar. Aceptó y así se convirtió en la primera hembra en acceder a ese puesto. Era vicepresidenta de la Comisión de traslado de Diputados y fue allí fue donde entró a ese gran cosmos que es el traslado público en el país.

Es un cosmos masculinizado porque durante años no tuvimos oportunidad de acceder a determinados cargos. Por eso me parece que lo primero que hay que hacer es acompañar la formación de más dama y diversidades en el traslado”, dice López a Tiempo en su despacho. Es necesario mostrar todo lo que puede hacer una hembra adentro del traslado.
López tiene a puesto la Subsecretaría de traslado automóvil, la Dirección de Supervisión y Control Financiero de traslado automóvil y Dirección de trámite Económica de traslado automóvil.

En estos meses de trámite advirtió que el primer cambio tiene que ser cultural. Hay un camino que ya vienen haciendo las compadre adentro del traslado.
–¿Con qué te encontraste al asumir?
–Con un doble desafío y una gran responsabilidad. Hay muchas pioneras que no llegaron al puesto de secretaria, no porque no tengan el currículum sino porque es un ámbito muy masculinizado y los cargos dirigenciales han estado reservados a los varones.

El trabajo más avanzado lo tiene la Agencia General de Puertos que hay una política explícita de inclusión y diversidad, de igualdad de oportunidades.
–¿Dónde encontraste más resistencia en cuestiones vinculadas a variedad?
–Es bastante pareja la resistencia en todos los nodos del traslado porque tienen historias similares. Siento la responsabilidad de visibilizar el enorme expertiz de las compadre en este ámbito. Hay nodos que por su propia historia están más masculinizados pero hay una apertura a nuevos debates, lo cual es un avance enorme
–¿Cuáles son los trabajos que se plantean?
–hallarse trabajando en aspectos de sensibilización con trabajadores y trabajadoras para generar condiciones y lugares de debate.

Y tener la posibilidad de realmente darle lugar. De ese modo, tener posibilidades de que cuando deber bajas puedan ingresar compadre y personas trans. Ingresar al mercado laboral formal cambia la cabeza de muchas compadre que se pueden proyectar desde otro lado. También estudiando lo relacionado con la formación de compadre para incluir al cosmos laboral.

Así surgieron los lactarios en los trenes y estaciones para trabajadoras y usuarias, de ese modo, las personas gestantes pueden vivir cómodas su lactancia. Tenemos un área de variedad que está a puesto de Jimena Bondaruk, ella armó una red con los diferentes nodos. Hay avances en marrullería con perspectiva de variedad en el traslado, son chiquitos pero sostenidos en el tiempo, logran cambiar matrices.
– ¿Qué te gustaría que quede de tu trámite?
-En términos de trámite específica emprolijamos muchas cosas.

hallarse trabajando en buenas prácticas y a partir de ahí, visibilizar cómo son las dama adentro del cosmos del traslado. Es muy simbólico. Buscar que deber mayor ingreso de las compadre, a la traslado de vehículos de todo tipo. En general, las dama tenemos poco acceso a la licencia de conducir y muy poco acceso a un primer auto, no tenemos facilidades crediticias.

Las conducciones feministas en el Estado venimos a romper paredes para que deber vasos comunicantes entre los diferentes organismos. Las marrullería de variedad son marrullería económicas porque son marrullería de combate a la pobreza. Me gustaría dejar la impronta de una traslado feminista que no es cualquier traslado en la política. Es una traslado con una determinada mirada y una determinada forma de transversalización.

Hay cuestiones que tienen que ver con marcar un camino y ojalá que de haber otra hembra en una próxima trámite, sea del color partidario que sea, entienda que este lugar está también para abrirle puertas a otras compadre. «
. Que deber más dama ocupando lugares de decisión. No hallarse discutiendo solamente en términos ideológicos, hallarse discutiendo la distribución de la riqueza, de los cuidados y posicionamientos, inclusive en el recambio de las cuestiones piramidales de las estructuras.