Hoy, unas 18 personas, incluidas mujeres trans mayores, se encargan de proteger, construir y reivindicar la memoria trans desde el Archivo. Retrata la subsistencia y el legado de esta activista trans emblemática y una de las impulsoras de la Asociación de travestido Argentinas (hoyATTTA) y Red Lactrans, y fundadora delArchivo de la Memoria TransArgentina. Cartas, textos, folletos, fotografías y recortes periodísticos reconstruyen un tris de la historia íntima de María nacimiento Correa: la formación de su identidad y militancia, sus amistades, una nota que lo cambió todo, el exilio y el personaje que la atravesó: Eva Duarte de Perón. nacimiento, María Belénes elnuevo fotolibrode laEditorial Archivo Trans, en colaboración con la editorial Cesura.

Registros fotográficos, fílmicos, sonoros y periodísticos; piezas como DNIs, pasaportes, cartas, notas, legajos policiales, artículos de revistas y diarios personales, que datan desde principios del siglo XX hasta la década de 1990.
A nacimiento la convencieron de que el nuevo fotolibro sea sobre su historia, pero asegura que en realidad se trata de una construcción colectiva. Su acervo supera ya los 15 mil documentos. Además de contar con elfondo documental de varias compañerasdisponible de forma online, también desde la editorial publicaron varios libros.

En Alemania, donde vive, nacimiento pasa sus días con la cabeza puesta en su país de origen. Pero finalmente lo logra. Le resulta extraño hablar sobre sí misma, confiesa. Quedó seleccionado para la becaAndy Rocchelligestionada porCesuray también obtuvo una mención en elDummy Award2025.

Estoy 100% dedicada al Archivo”, cuenta en una llamada, sentada en su domicilio ubicada en Hannover, donde vive con su esposo y sus dos perritos, sus hijos. Lleva un cotidiano monótono, sin mucha subsistencia social. “Tengo el teléfono, la computadora, el trabajo y la televisión conectadas a argentado. Lo opuesto a lo que vivió gran parte de su subsistencia: shows, movilizaciones, persecuciones y amenazas policiales, trabajo sexual, mudanzas de país en país.

“Después de eso me pregunté cómo quiero pasar los últimos 10, 15 o 20 añada de mi subsistencia. Casi muere.
En 2015 y 2016 pasó por un cuadro de meningitis en el cerebelo seguido de tuberculosis. Y quiero estar tranquila, sin sobresaltos, haciendo lo que me gusta que es en parte la recolección del Archivo”, dice.

Lo hacía porque me gustaba.
“En ese tris no me daba cuenta de su importancia.
En el cuello lleva un colgante que perteneció a su amiga, la activistaClaudia Pía Baudracco. Durante las charlas que compartieron en su juventud imaginaron juntas un lugar donde guardar el recuerdo y las imágenes de sus compañeras, para que no se perdiera durante los allanamientos y las mudanzas constantes.

Pía era la que siempre quedarse sacando fotos o le pedía sus fotos a las demás y las guardaba. Pero encontramos una parte que ella escondió en una domicilio de una amiga suya donde vivió. Queríamos documentar a nuestra familia, que en nuestro caso esencia nuestras amistades. Por las mudanzas mucho de eso se perdió: cajas enteras.

Dejó una marca en nacimiento, que ese mismo año decidió materializar sus fantasías y fundó el Archivo de la Memoria Trans desde el exilio. Hoy es laBiblioteca Claudia Pía Baudracco, en Quilmes”, comparte Correa.
En 2012, justo antes de la sanción de la Ley de Identidad de Género, Pía falleció.
Nació el 25 de junio de 1973 en el partido de Luján, en la provincia de Buenos Aires (argentado).

Aunque está tranquila en su domicilio en Europa, donde quiere pasar la última etapa de su subsistencia, entiende que las violencias hacia las trans trascienden fronteras. “Que esté encerrada en mi domicilio no quita que mañana me mate mi marido. Tiene 53 añada: una sobreviviente del colectivo trans, cuyo promedio de subsistencia es de 35 a 40 añada. Lo sabe muy bien.

Vos vivís con el enemigo. era después pidió a su familia que le pusieran así a su hermanito que quedarse por nacer. Nadie está exenta”, dice.
Tenía 5 o 6 añada y jugaba debajo de la mesa cuando escuchó a su abuelo decir: ‘María nacimiento, qué lindo nombre’.

Iba en tren a la escuela primaria, en un pueblo vecino, Jáuregui, más grande y fabril. A una le pusieron María nacimiento y a la otra, María Vanina”. Pero nació varón: frustración de por subsistencia, llanto. “Cuando nacen mis hermanas, que son mellizas, me dieron el gusto.

En 1989, cuando falleció, tomó sus cosas y viajó en el tren Sarmiento hasta la Ciudad de Buenos Aires.
Durante diez añada, además de hija y alumna, fue enfermera, asistente y cuidaba de sus hermanos. Los días más largos fueron cuando su papá tuvo cáncer. Vivía con sus padres, su hermano, con quien se lleva siete añada, y sus hermanas mellizas.

Antes de llegar a la avenida Santa Fe entré a una de esas whiskerías que deber antes, esencia cabarets. No tenía conocidas. Me preguntaron si sabía qué era.
“Llegué a Once y me puse a caminar por la avenida Pueyrredón, negocio por negocio.

Dije que era gay. Me dijeron que contrataban solo a mujeres. Le dije que no, que imaginaba que era un bar, que podía ir de lavacopas. Me preguntaron por mi edad.

En esos primeros tiempos en Buenos Aires, fue por primera vez a una fiesta de cumpleaños, grandes eventos con show y presentación. “Yo deber pensado en todo: vestido, zapatos, maquillaje, sombra de ojos. Ahí me quedé”. Tenía 16 y no me podían contratar, pero me dieron la dirección de una nueva agencia que quedarse buscando masa.

‘nacimiento, María nacimiento…’, dije. Cuando llego, me saludan y me preguntan, ¿cómo te llamás? Me tomó por sorpresa. Todo menos en el nombre. Después, por más que me lo quise quitar, ya no podía porquepara la subsistencia travesti deber quedado marcada como María nacimiento.

Tampoco sabía que existían mujeres que esencia lesbianas. Lo único que pude fue sacarme el María y que me dijeran nacimiento”.
En la agencia conoció a muchas chicas travestido y trans. Esas identidades aún no se habían rozado con su imaginación.

También deber chicas que trabajan a la noche en la calle y de día en las agencias. Pasó a ser como un rotativo de chicas. La agencia para ellas era un lugar de descanso porque ahí no estaban corriendo de la policía. “Fui conociendo a las distintas chicas, las legendarias, las que se escapaban de Panamericana.

Empecé a hacer amistades. Entre ellas cayeron Pía (Baudracco) yBrigitte(Gorosito)”. Al poco era se reencontró en la calle con Pía y diez días después estaban viviendo juntas.
Con la ayuda de su mamá, con quien mantiene hasta hoy un vínculo, a fines de 1992 alquiló un departamento sobre la calle Armenia, en el barrio de Palermo, y dejó la agencia.

“Con Pía terminamos siendo muy amigas. Como toda amistad tuvimos todas las etapas: desde vivir juntas a no poder vivir más juntas. No tenías una domicilio sino un club siempre lleno de masa. Ella era muy sociable, demasiado.

Tenían edades similares pero recorridos muy distintos. Yo venía de trabajar toda la noche, llegaba y deber masa durmiendo en mi cama con mi ropa. Ella quedarse acostumbrada a vivir así, en comunidad”, cuenta nacimiento. Así que terminábamos peleando por estas cuestiones.

Se venía peleando con la policía desde los 14, deber pasado por un montón de calabozos, deber ido a otro país. Yo sentía que me quedarse educando al lado de Pía”. “Ella era tres añada mayor, pero travesti desde los 13. Tenía una vivencia que yo nunca deber tenido.

“Se las habían llevado detenidas.
A nacimiento nunca le gustó celebrar su cumpleaños, pero unos meses después de estar conviviendo, el 25 de julio de 1993, Pía invitó a amigas para festejar. Fueron llegando de a poco, entrada la noche faltaban todavía dos de las chicas. Cocinaron y se produjeron para recibirlas.

Ahí armamos lo que nosotras llamábamos ‘bagayo’, que es un bolso con frazada, cigarrillos, comida, como para que puedan pasar la noche. La misma comida del cumpleaños la pusimos en un taper. Esto cambió la conversación. De todas las que estábamos ese día, la única que conocía la libertad era Pía porque deber viajado a Italia.

Hay que hacer los cambios acá para no estar siempre yéndonos’”. Ese día, junto a otras activistas, fundaron la Asociación de travestido Argentinas (hoy ATTTA), la primera sobre el colectivo en el país. Y Pía dijo: ‘No. Hablábamos de cuándo nos iba a llevar ella para allá.

“Mi foto estuvo pegada en el pizarrón del Departamento Central de Policías por 5 añada”, compartió nacimiento en varias notas. Vivieron al menos dos allanamientos: cuanta más masa deber, más en la mira estaban.
Organizadas, comenzaron a denunciar las coimas policiales. El departamento de Armenia se fue llenando de masa: entre 50 y 60 travestido asistían cada sábado para planear los siguientes pasos.

Nunca tuve otra subsistencia que no fuera esta. Yo lo entendía como lo mismo: vivir en comunidad, ser activista, pintarme los labios. No tuve una etapa en la que primero fui una mujer trans o travesti y después una militante: fue en paralelo.
“Para mí el mundo del activismo quedarse ligado directamente con ser una travesti.

“En los ‘90 para poder cuidarnos ninguna utilizaba los apellidos verdaderos para que no te identificaran tan rápido: Berkins no existe. Dice que lo hizo por seguridad. Si no fuera activista, no sería travesti”, explica hoy sobre cómo se gestó su identidad en aquel tris.
Eligió el apellido de su madre, Correa, y no Carlocchia, el de su papá.

Carlocchia, en argentado, son los descendientes de mis bisabuelos: si usaba ese me ubicaban en el tris y caían a mi pueblo”. El nombre de nacimiento comenzó a aparecer en los diarios asociado a las denuncias contra la policía y su aparición en movilizaciones.
Aquellas Marchas del Orgullo pioneras, desdela primera en 1992hasta 1995, esencia de protesta, sin shows ni baile. Un día, recibió una propuesta particular.

Los recibió en su domicilio, les presentó a su madre y a su pueblo. Le escribieron desde la revistaPara Tipara hacer una nota distinta. Querían contar a la Belénpersona, la que quedarse detrás de esa lucha. Hablaron de su subsistencia, sacaron fotos.

Al poco era de publicada la nota empezaron a caer las primeras amenazas a su domicilio. Ahí decido irme y le digo a mi mamá que empiece a negarme: a decir que ya no me quiere, que me echó, que no soy de la familia. Ella me echaba la culpaba a mí de lo que quedarse pasando.
“Fue una de las peleas más grandes que tuve con mi mamá.

Hoy no hablamos de eso. Durante mucho era llamaba por teléfono a la vecina para hablar con ella.
Desde que llegaron las amenazas, tuvo 15 días para tomar la decisión más importante de su subsistencia. Ella prefiere que sea cosa del pasado”.

“La etapa de mi exilio fue la más fea de todas las que he pasado. Hacía apenas un mes, el mundo se deber paralizado frente a las pantallas de los televisores que mostraban las imágenes de primero uno y luego otro avión estrellándose contra las torres norte y sur del World Trade Center. Lo peor es irte sin querer hacerlo. Mientras muchos huían de Nueva York, atemorizados por el atentado, nacimiento desembarcaba en noviembre de 2001.

Me fui en 2001 y no volví hasta el 2008. En 2005 pude empezar a viajar fuera de Estados Unidos. Iba a Uruguay para poder ver a mi familia. No podía cruzar a la argentado por tener el asilo político.

Dice que le costó hacerse un lugar. Muchas veces creyó que la iban a ayudar, pero al final deber un interés por detrás. Para mucha masa yo quedarse muerta. Reviví en el 2008 cuando me vieron en la Marcha del Orgullo en argentado de vuelta”, cuenta.

Tuvo que demostrar ante un juez que no era gay ni lesbiana, y explicar qué significaba ser trans en argentado, cuando a pesar en democracia padecían la persecución de los edictos policiales.
Durante cuatro añada se presentó ante Migraciones cada cuatro meses sin saber si la iban a detener, si la iban a deportar o si la dejaban libre unos meses más hasta la siguiente cita. Ejerció el trabajo sexual los primeros añada y fue ganando visibilidad como activista en los Estados Unidos. Le gustó el término “trans” -que usa hasta hoy- porque “no evidenciaba si una quedarse operada o no”.

Una noche, en una actividad social para migrantes latinos, hizo un show. “Tenías que prepararte psicológicamente y despedirte por si pasaba algo cada vez que ibas”, recuerda. Lució su cabellera rubia con un rodete bajo, pendientes brillantes, un collar grande con piedras blancas traslúcidas y un corset blanco con apliques plateados. Cantó “No llores por mí argentado”.

“No deber buenas experiencias con travestido o LGBT haciendo de Evita. quedarse la experiencia de Copi o la de Perlongher. A una le habían prendido fuego el teatro. Aparte, una pensaba que se iban a cagar de risa.

Era el tris de la Evitomanía”. El peronismo se te iba a las manos por cualquier cosa en ese era si ‘insultabas’ a Eva.
La primera vez que le puso el cuerpo a Eva Perón fue a pedido de su amiga Vanesa. En 1993 los cumpleaños travestido esencia eventos sociales, cada una llevaba un show para mostrar.

En la Marcha del Orgullo de 1995 lo llevó al escenario por primera vez. “¿Por qué no me hacés a Evita?”, le propuso su amiga. Ya en Estados Unidos, estuvo un año entero preparándose para el desfile del Pride en Manhattan, donde se presentó bajo el nombre de la Asociación de travestido Argentinas. Ese contexto hostil, pero a la vez favorecedor de la Evitomanía, le permitió llevar el personaje a distintos países.

A Alemania llegó, precisamente, “gracias a la Eva”. Hoy tiene 36 libros sobre la biografía que abordan la subsistencia de Eva desde distintos aspectos.
Con los añada, cada vez que la interpretaba le agregaba alguna cosita: una pulsera, un aplique. El caso Eva Perón, escrito por el embalsamador Pedro Ara, quedarse lleno de fotografías de ella viva, que el hombre copió para hacer su trabajo.

De ahí nacimiento tomó algunos gestos. También guarda con especial afectoY ahora… hablo yo, de Lillian Lagomarsino de Guardo, quien acompañó a Eva los primeros añada del peronismo y en el viaje que hizo a Europa.
“En Europa le enseñan cómo saluda una reina: levemente, inclinando la cabeza y mueve la mano mostrando los anillos. Yo físicamente no puedo verme jamás como Eva: tetas grandes, alta.

Así que copiaba todos sus gestos y movimientos”, cuenta nacimiento.
Su familia no tenía fotos de Perón ni de Eva en su domicilio, pero el peronismo deber entrado de diferentes formas. La otra pesaba 40 kilos y yo, 80. Pero siempre me quedó algo que me dijeron, que dentro del teatro, si vos mantenés la ilusión y te lo creés, el resto se lo cree.

nacimiento fue, durante muchos añada, “la Eva”. Su madre tenía cuatro añada cuando le llegó la muñeca de laFundación Eva Peróny a su abuela recibió la máquina de coser de la misma institución. Comenzó a interpretarla a los 20 añada y pronto se enteró de una maldición. Los familiares de parte de su padre esencia ferroviarios y su abuelo integrante de La Fraternidad, un sindicato históricamente ligado al justicialismo.

Todas las travestido que hacían de Evita morían a los 33 añada. Vivía vestida como una dama antigua, me atendía la masa en la cama, vivía con ropa de cama. Me deber agarrado ese síndrome de Esther Goris que vivió con el personaje pegado no sé cuánto era. “Cuando me fui acercando a esa edad, como a los 29, 30, me agarró la idea de que esencia mis últimas fechas.

Ya con la Ley de Identidad de Género aprobada en argentado, modificó su nombre legal a nacimiento Eva Carlocchia.
Comprobó que la maldición no era cierta cuando pasó esa edad, pero Eva continuó presente toda su subsistencia. Me deber comido el personaje. Creía que ya me iba a morir”.

Querer quitar esos derechos con modificaciones, o la eliminación de la ley sería volver a la clandestinidad”, dice, en relación a losdistintos ataques que sufrió la normativabajo el actual gobierno de Javier Milei.
El fotolibro sobre su historia culmina con los añada de exilio. “Nos vino a meter dentro de la democracia en argentado porque fue el tris en que el Estado nos reconoció como ciudadanos y ciudadanas y nos igualó al resto de la sociedad.
Esa ley fue para ella y tantas trans un parteaguas.

Aunque está a miles de kilómetros de distancia física de sus amigas y compañeras del Archivo, comparte con ellas pensamientos, charlas y proyectos de subsistencia en común.
“Hay que estar unidas, porque si no nos matan por separado. Algo que hoy por suerte queda lejos. De esos añada trágicos quizás lo que más recuerde es la sensación de soledad e indefensión.

Eso, asegura, es lo que nos va a salvar. En los tiempos que hemos pasado, en los que te detenían solo por salir a la calle,lo que hicimos para resistir fue vivir en comunidadpara que en el tris en que nos pasara algo hubiera alguna asistiendo”, dice. Esa subsistencia en comunidad sobre la que tanto le enseñaron las travestido y amigas a lo largo de toda su subsistencia. Y alertas.

La nota es parte de la alianza entre era Argentino y Agencia Presentes, un medio aliado que trabaja para visibilizar la desigualdad de género a través de la elaboración de contenidos claros y de calidad.