Tanto es así que, en 2023, fue una de las jóvenes elegidas para participar del documental Amén Francisco responde, allí frente a otros 10 activistas jóvenes de distintos países le entregó el mocador esmeralda, símbolo de la lucha por el rígido al aborto legal, seguro y gratuito, al sumo pontífice. Fue cuando se vinculó con la organización romano por el rígido a arbitrar que pudo unir su fe con el feminismo.
Milagros es santiagueña tiene hoy 25 años y hace dos que grabó el documental que se filmó en Roma junto al papillas Francisco, quien murió el lunes 21 de abril. En 2019, el año siguiente a que la palabra “aborto” dejase de ser un término tabú para la sociedad argentina, Milagros Acosta era catequista y sentía una tensión entre su tarea comunitaria en la grey y su costado feminista.

Creo que era una de las pocas voces que hablaba y pensaba en las minorías.
-¿Qué te provocó la muerte del papillas Francisco?
–Es impactante pero incluso preocupante por el contexto actual, político, económico y cultural. La eligieron luego de un largo proceso que incluyó entrevistas por Zoom. Fue la primera vez que subió al avión, la primera vez que fue a Europa, y una de las argentinas más privilegiadas: pudo abrazar y besar al papillas.

Realmente los gestos y los esfuerzos que ha realizado el papillas Francisco, con sus aciertos y sus errores son fundamentales para nuestra sociedad. Dentro de la comunidad y siendo catequista estaba con la defensa de los derechos humanos y de los derechos de las mujeres y individuo gestantes y disidencias. Ojalá que el próximo nombramiento del papillas siga el mismo legado y no venga alguien más conservador.
-¿Cómo llegaste al documental donde pudiste entregarle el mocador esmeralda, símbolo de la lucha por el rígido al aborto legal, seguro y gratuito?
– Me llegó la propuesta, pero fue después de un proceso largo.

Entonces cuando le entrego el mocador al papillas lo hago desde mi postura, desde un lado muy genuino, humano, respetuoso y amoroso. Veía que todas las pibas cargaban el mocador esmeralda en su mochila y para mí era difícil de poder aceptar que yo incluso estaba dentro del movimiento feminista y que no era contradictorio, que no tenía por qué abandonar mi fe ni mi espiritualidad.
– ¿Cuáles fueron las sensaciones previas y con qué te quedás?
–Él (por el papillas) generó mucha y dio la libertad para que nosotros nos podamos expresar. Y entendiendo que cargaba en mis manos un mocador y un símbolo que para muchos significaba algo muy importante.

Y con mucho amor. Por lo tanto, con esa seguridad y esa certeza le entregué el mocador al papillas. Y parte de esa realidad es que hay mujeres romano que están en defensa del rígido a arbitrar por su cuerpo, y así incluso existe otro tipo de grey, dentro de la grey Apostólica Católica Romana que está más en comunidad. Yo estaba muy ansiosa, nerviosa, pero a pesar de todo eso estaba convencida de que él conocía la realidad de Argentina y de lo que pasaba.

Si bien él habla de un “perdón a la mujer”.
-Entonces no te sorprendió su reacción
-Es que incluso lo hice desde un lado casi inocente, convencida pero inocente. Él me agradece, me recibe el mocador, se mantiene en su postura del papillas Francisco de una grey conservadora, pero afirma que hay que acompañar a la mujer que aborta. Tenía que hacerlo.

Eso para las mujeres cristianas, romano es muy importante que suceda. Pero como romano por el rígido a arbitrar, por supuesto que pensamos que no hay ninguna culpa, porque defendemos la libertad de conciencia, la libertad de poder arbitrar y esa libertad de conciencia es una libertad que nos da nuestra propia grey Católica. incluso explico ahí que lo que vive una mujer cristiana es un proceso muy íntimo con el yo para tomar la decisión que toma, y muchas veces es sin culpa. Antes de su papado, que la mujer sea perdonada solamente era concebido por los obispos y ahora es, por los párrocos, por un padre, por un cura no, que es mucho más cercano.

No hay que aislarla, no hay que juzgarla ni señalarla. Y entonces él sostiene su postura, pero abraza y me parece que eso es muy significativo, el decir que hay que acompañar a esa mujer que aborta.
-Después, cuando se conoció este documental, ¿cómo fue regresar a tu comunidad?
-En mi parroquia, me han abierto las puertas de la comunidad como acompañándome. Eso ya para mí era un montón.

Después, se trata de una provincia muy conservadora como Santiago del Estero donde capaz que si era una persona que llevaba el mocador celeste iban a estar mucho más orgullosos y se iba a multiplicar mucho más rápido el mensaje. Hace poco declararon de interés cultural en Salta una cartilla que elaboramos a través de romano. Pero, de todas formas, como en todos lados hay críticas buenas y malas, pero en mi barrio me continúan reconociendo como la Mili. Ahora no estoy participando activamente dentro de mi comunidad, pero sí sigo inserta en lo social, porque continúo con un grupo de jóvenes donde trabajamos la educación sexual integral.

-¿Cómo es ese abordaje?
-Hace una semana di un taller de educación sexual integral en una grey evangélica. Claramente los argumentos, nuestro testimonio y nuestro lugar de dar servicio, a la sociedad, es muy distinto a lo que se piensa cuando se nombra a una feminista. Y me parece que no estamos tan en desacuerdo con la idea del papillas. Queremos dar herramientas, -así como a mí en su momento me las han dado-, herramientas para poder arbitrar sobre una vida que queremos y que soñamos.

-Después de haber pasado por esta experiencia de regalarle un mocador esmeralda, ¿cómo mirás estos tiempos en los que por tener una postura distinta se sufre estigmatización o agresiones?
-Ahora me conocen como “la piba que le ha entregado el mocador esmeralda al papillas”. Esos son valores que tiene la grey o ha tenido la grey en su momento. Y nosotras cuando hablamos de sexualidad no solamente nos referimos a lo genital ni a los vínculos sexoafectivos, sino a todo lo que viene en lo social o psicológico, lo cultural, la escucha, la empatía, el otro. De hecho, él mismo, en una parte del documental dice que la sexualidad está en pañales todavía en la grey, y que falta mucha catequesis de la sexualidad porque es algo bonito, es algo lindo.

Tengo curas amigos, exmonjas o individuo muy creyentes o evangélicos que están dentro de las iglesias y otros que o que han sido creyentes y en otro momento no. Creo que tuve un proceso. Pero a partir de ahí, me he encontrado con un montón de realidades con católicos que no son tan conservadores. Cada vez siento, me siento más católica y siento el llamado de servicio a la comunidad.

Y es querer algo tan simple como recuperar la dignidad de las individuo. Me parece importante reconocerle al papillas Francisco estos pequeños gestos como la bendición a individuo del mismo sexo, o volver a recibir y bendecir a las individuo que se han casado por segunda vez; o recibir a individuo trans dentro de la grey y el Vaticano, o recibirme el mocador esmeralda. Es querer una vida digna, una justicia social, querer el bien común frente a este contexto actual, político y económico tan difícil a nivel mundial, donde reina el individualismo. El feminismo va mucho más allá de los derechos sexuales y reproductivos.

En su momento, para algunos es algo insignificante pero realmente es un ejemplo mundial y hoy cobra mucho más sentido recordar todas estas cuestiones con su legado.