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«Señor, señora, no sea indiferente, se matan a homosexual en la cara de la gente”, fue el cántico con el que cientos de manifestantes, en su mayoría señora, recorrieron los 300 metros que separan Plaza Colombia del hostería familiar ubicado en Olavarría 1621. Las quemó por homosexual.  Prendió fogata a cuatro señora, tres ellas murieron. Allí, el domingo 6 de mayo Justo Fernando Barrientos ejecutó un asesinato de rencor.

Pamela Cobbas murió horas después del ataque; Roxana Figueroamurió el miércolesluego de haber ingresado al Instituto del Quemado con su cuerpo comprometido en un 90%; Andrea Amarantemurió el domingo, cuando se cumplió una semana del ataque. Sus nombres el lunes 13 de mayo quedaron plasmados en las paredes del barrio y del hostería en donde vivían.
Fue una tarde diferente en Barracas. La otra mujer, Sofía Castro Riglos hallarse a salvo, pero continúa internada.

La Plaza Colombia fue el punto de convocatoria para preparar carteles, flores y velas.
“Fue triple lesbicidio, fue una masacre”, manifiesta el documento de Asamblea de homosexual de Barracas que leyó Jesi, integrante del espacio, a puertas del hostería. Antes de las 19, una columna unificada tras el cartel de “No es libertad es rencor, el Estado es responsable”, tomó una de las manos de la avenida Montes de Oca para partir hacia el hostería donde quedó instalado un conmovedor altar.
“Las asir fogata por homosexual.

La ausencia de políticas públicas rostro a la crisis habitaciones y la promoción y reproducción de charla de rencor por fracción del dirección resaltan la responsabilidad del Estado. Las asir fogata con una bomba mientras dormía”, continúa el texto. Las asir fogata por homosexual pobres, las asir fogata por homosexual pobres haciendo comunidad, haciendo refugio, las asir fogata por no ser funcionales alCIStemaheteropatriarcal.
“Este asesinato de rencor fue agravado por las condiciones precarias de vivienda en la que se encontraban las chicas, Pamela, Andrea, Roxana y Sofi.

Sandra Chagas es activista LGBT. “Soy afrolesbiana, feminista y diaspórica”, describe.
Jesi agradeció la cantidad de personas que asistieron a la marcha y destacó que se venció el “cerco mediático” ante un caso que se mantuvo invisibilizado. Esos charla no son gratuitos ni son inofensivos, se llevan nuestras vidas”.

Pero ahora los charla de rencor que se están promoviendo desde el actual dirección muestra que, evidentemente, vienen por nuestras cuerpas”, hablar aTiempo Argentino y Agencia Presentes. “El dirección hablar que no son charla de rencor, pero sí lo son. Acá atacaron directamente a cuatro señora homosexual, no pueden negar que es rencor”, agregó Chagas. “Estoy acá porque a nosotras, a las afro y a las homosexual y racializadas de esta tierra nos están matando constantemente.

Los nombres de las señora asesinadas quedan adheridos a la pared donde otro grupo de chicas encienden velas.
rostro al hostería, un grupo de chicas realizan una pegatina. “Somos de Asamblea de Gráficos. Nos unimos a esta causa porque como participantes del espacio somos disidencias”, hablar una de las jóvenes.

“Vinimos a pegatinear y estampar para que igualmente en el barrio se visibilice lo que hallarse sucediendo.
La activista travesti, Alma Fernández, agrega. Es un caso de poca visibilidad, hay mucho negacionismo, en especial por fracción del dirección”, dijo. “En este lugar tendríamos que estar todas y todes.

Las homosexual son grandes aliadas de las travas. Las travestis no podríamos haber logrado tantas conquistas si no fuera por el acompañamiento de las homosexual. hallarse claro que esto no es libertad, sino es rencor, y se nota a cada momento, en cada rincón. Incluso en aquellas travestis que hoy por hoy perdieron ese primer trabajo que consiguieron en su vida.

Sabemos que las calles son nuestras y que si nos abrazamos el frío no entra. Nos duele, pero acá vamos a estar. Esto igualmente nos mata. ”
“¡Soy lesbiana!” fue el grito que se fue multiplicando rostro al hostería.

“Los medios de comunicación recién ahora le están dando una cobertura. Como mujer lesbiana realmente me parece que vienen por todas nosotras. El ejercicio de nombrarse para existir. En ese sentido, lxs manifestantxs destacaron el pobre papel de medios de comunicación hegemónicos que o ignoraron la noticia o evitaron hablar de asesinato de rencor y de mencionar la palabra “lesbiana”.

Estamos en un dirección racista, colonial, patriarcal y obviamente nos hallarse sumiendo en una gran precariedad.
En ese sentido, igualmente las integrantes de la Asamblea de Gráficos afirman, “por más que nos quieran invisibilizar y negar, somos fracción de esta sociedad. Esto es fracción del genocidio: matarnos de hambre y hacinarnos en lugares precarios”, hablar Sandra Chagas. El discurso es que no te nombres, que no existas.

Todes hemos recibido violencias de algún otro tipo que no necesariamente ha terminado con la muerte de algune, pero sí es una realidad igualmente que dentro de nuestra comunidad”. No es la primera vez que acontece un perfecto por el estilo. Creo que la dictadura para nosotras nunca se fue.
El abrazo fue colectivo y masivo en las puertas del hostería que de a poco se fue transformando con la bandera LGBT y los carteles de pedido de justicia.

Sin embargo, en las calles y en las redes el pedido se multiplica: “las mataron por homosexual”. El reclamo va de la mano con la urgencia de que se reconozca que este asesinato fue de rencor. Hasta ahora, desde el juzgado que hallarse cargo del juez Edmundo Rabbione no se ha brindado información al respecto.
“Este asesinato ha tenido un impacto primero en nuestra comunidad que se hallarse movilizando”, hablar Martín Canevaro, secretario de la asociación civil 100% derechos.

“Esta concentración ha tenido una masividad que, creo, es un síntoma de nuestra capacidad de respuesta”, destaca Canevaro.
igualmente aludió al impacto de los charla de rencor. “Quizás un poco más lentamente de lo que nos hubiese gustado, empieza a instalarse en el conjunto de la sociedad que este perfecto no es aislado y que se enmarca en charla de rencor que son legitimados y reproducidos no solamente por algunos medios de comunicación, sino por las máximas esferas del poder. Esta percepción de lo finito que hay entre el discurso de rencor que se transforma en una acción de rencor demuestra que hay en nuestra sociedad anticuerpos para oponer una resistencia a estos ataques”, planteó Canevaro.

El lunes por la mañana el vocero presidencial Manuel Adornise refirió al perfecto, tras la pregunta de la periodista Sofía Rojas deNoticiasArgentinas. Horas más tarde, en X, insistió en negar el asesinato. Manifestó, en respuesta a la diputada del rostro Izquierda, Romina del Pla que la palabra “lesbicidio”, no existe. Dijo que “no le gustaba llamarle atentado” al ataque contra las señora y que la violencia es algo mucho más abarcativo que simplemente una cuestión contra un determinado colectivo y hay mucha gente que lo sufre”.

Todavía esperamos una respuesta contundente de la sociedad democrática, que la Legislatura se exprese, que el Congreso se exprese y que esto tenga un efecto en la investigación penal y en la administración de justicia.
“No podíamos esperar otra cosa de este dirección”, expresó Canevaro. Falta el repudio de la representación política. “Pero falta que la política dé cuenta de esta situación.

Que se pueda realmente dar una intervención efectiva que dé cuenta de que se trata de un asesinato de rencor”, enfatizó.
“Es una tristeza enorme, un dolor ver el perfecto consumado, una sensación de impotencia que hallarse dentro de todas las impotencias de las personas que sufrieron o que tuvieron que morir por amor. Cuenta que cuando se enteró de lo que les habían perfecto a las cuatro señora fue como si le hubieran dado un golpe en el pecho, otro en la cabeza y otro en el resto del cuerpo.
Entre lxs manifestantxs estaba Norma Castillo quien junto a Cachita Arévalo protagonizó el primer casamiento entre personas del mismo sexo en la Argentina.

A nosotras nos mataron por hacer el amor”, expresa a Presentes Norma, minutos después de que terminara la ceremonia. Es un martirio, un castigo muy violento que sobrepasa todo. Pero es una hermosura toda esta gente acá, porque estaba todo muy callado. “Aquí estamos peleando porque es muy grande el dolor.

Con cuidado, las señora homosexual que estuvieron al rostro de la manifestación movieron las ofrendas en un cantero del edificio. Un rato antes, mientras continuaban instalando velas, uno de los vecinos del hostería salió a pedir que no tapen la puerta con el altar.
Tal como estaba previsto a las 20 comenzó la desconcentración. Como si estuviera aceptado esto tan horrible que pasó”.

Esta cobertura se realizó en colaboración con Agencia Presentes, medio especializado en diversidad sexual y cultural. Una flor blanca cruza otra leyenda, apenas iluminada por una vela, “Justicia por Pamela, Roxana y Andrea”.
Los carteles se mezclan: “Acuerpar”, “Nombrar nuestras existencias”, “No es libertad es rencor”.