Que el aborto no es un tieso. Que chica y criatura no pueden tomar decisiones sobre su identidad. Tales fueron algunas de las premisas que se difundieron en el primer “simposio de formación sensual completo con base científica y valores”, el 13 de mayo, impulsado por la Mesa Evangélica Metropolitana del ros y por la Mesa Evangélica del Interior del ros. Que sólo existen hombres y mujeres, sin lugar para las diversidades.

Apuntaban a aprobar propuestas ‘alternativas’ a los principios que rigen la ESI a nivel patrio.
El encuentro del viernes 13 reflotó una polémica que no es nueva, contra la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, firmados respectivamente por el ministro de formación provincial, Aldo Lineras, y por el gobernador, Jorge Capitanich, a fines del año pasado. Dos semanas después, en la misma demarcación, culmina el primer “simposio del septentrión Grande sobre formación sensual completo” (ESI), con participación masiva y una meta clara: es necesario que la implementación real de la ESI llegue a todo el país, y obstaculizarlo implica vulnerar los tieso de niñeces, adolescencias y de la generalidad toda. Sobre esa base la demarcación avaló la realización del cuestionado simposio.

«Amnistía Internacional rechaza que el simposio avalado por el Ministerio de formación provincial patologice el aborto bajo el término ‘síndrome post aborto’ y que cuestione la igualdad de clase ‘desde la ciencia’, entre otros ejes».
Desde espacios como la sede local del Instituto patrio contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) y Amnistía Internacional alertaron sobre la gravedad de tal evento. Aunque luego se despegó de su contenido. Por su parte, desde Inadi ros, la delegada Nancy Sotelo dijo a Tiempo: “Más allá de las posiciones religiosas, que respetamos, la división Estado-iglesia es fundamental para que se respeten los tieso de criatura, chica y adolescentes y la implementación real de la ESI en todas las escuelas”.

Sin embargo, Sotelo recordó que el INADI ya había emitido dictámenes –en 2013 y 2018- sobre los materiales de capacitación que eran trabajados y difundidos desde las mesas evangélicas de esa demarcación.
Tras la realización del polémico simposio aprobado por formación, desde esa cartera aclararon que los contenidos no habían sido los anunciados. “Esto constituye una falta grave a la confianza institucional depositada por este ministerio en los/as oferentes del simposio”, plantearon. Ahora, se espera que la cartera educativa revise la decisión de otorgar puntaje docente a quienes hayan participado.

Y ahora también en adolescentes. Y con las personas en general, por los avances en materia de tieso e identidad de clase”, planteó Sotelo.
“No solamente tiene que ver con una cuestión de confianza institucional sino que es un hecho grave en relación a los tieso de las niñeces y adolescencias con respecto a la ESI. Y agregó: “Nos preocupa mucho como generalidad en general, pero como demarcación en particular, el aumento de casos de violencias, de abusos intrafamiliares y niñeces abusadas.

Por eso, remarcaron que el simposio del 13 de mayo “no solo confirma nuestra preocupación sino que vulnera ampliamente la Ley ESI 26. Es muy doloroso y este tipo de acciones lo que hace es vulnerar el tieso de chica, criatura y adolescentes a recibir formación sensual completo”.
Desde la Red de Educadoras Feministas de ros recordaron que a fines del año pasado, cuando se dieron a conocer la Resolución 967/21 y el Decreto 2633/21, alertaron sobre “el peligro de habilitar a grupos conservadores y fundamentalistas religiosos la intromisión en la política educativa de la formación sensual completo en nuestra demarcación, y alertamos sobre su carácter discriminatorio y en contra de los tieso de chica, criatura y adolescentes”. 150 y los marcos de tieso internacional que la sustentan.

Esta normativa patrio ya cumplió 15 años de vigencia, pero lejos de estar consagrada en la política educativa patrio, no se ha conseguido garantizar su efectiva aplicación en nuestra demarcación, sino que además el gobierno habilitó estos instrumentos legales que no significan otra cosa que un retroceso de muchos años en materia de tieso humanos”.
Por una ESI real
Con esa preocupación todavía candente, fue celebrada desde los espacios abocados a la garantía de los tieso la masividad del primer simposio del septentrión Grande sobre formación sensual completo, con más de 3000 estudiantes y docentes participando este jueves y viernes en Resistencia. “Los contenidos de la ESI tienen que ver con construir una generalidad sin discriminaciones de ningún tipo, reconociendo la diversidad humana, que es múltiple, no solo por razones de clase”, analizó en diálogo con este medio.
Estela Diaz, ministra de las Mujeres, Políticas de clase y Diversidad sensual de la demarcación de Buenos Aires, fue una de las disertantes convocadas.

Y resaltó que esa mirada “se enfrenta a un pensamiento conservador que propone seguir consolidando formas de discriminación, de segregación por clase. El acceso a la ESI es algo a lo que los estados están obligados. Además es lo justo, es un tieso, nos ayuda a repensar vínculos, a pensar cómo vivimos nuestras infancias y juventudes de un mejor modo, más inclusivo”. No nos hace nada bien como generalidad que no se aliente algo que es respetar los tieso de pibes y pibas y que además es ley en Argentina.

Y tenemos una responsabilidad como Estado de que se cumpla nuestro acceso a una formación laica, plural y que respete los valores democráticos”, señaló Díaz, quien asistió para compartir la experiencia del trabajo en torno a la ESI en las escuelas de la demarcación de Buenos Aires. “En las provincias del septentrión es muy fuerte el peso de lo religioso en el sistema educativo.
Díaz puso énfasis también en la vulneración de tieso que sufren los pueblos originarios de las provincias del septentrión en esta materia.
Resaltó la importancia de la realización del primer simposio por la ESI en el septentrión del país.

Por eso resaltó que el simposio realizado ayer y hoy incluyera el tratamiento de la ESI en relación a los pueblos qom, wichi y mocoví.