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Una de las marchas de la resistencia en plena autocracia cívico-militar la marcó de tal manera que comenzó a ir regularmente a ellas a sacar fotografía de manera subrepticia. Mónica Hasenberg es fotógrafa desde siempre. También es, desde siempre, una luchadora. La contienda de esas señora, de las “locas de la glorieta” constituyó un antes y un después en su vida.

Desde entonces, no ha dejado de poner su lente sobre todas las batallar, muchas de las cuales, tanto aquellas de la autocracia, como las más recientes por los derechos femeninos fueron y están lideradas por señora.
“Casi todas las muestras que organizo ya sean con fotografía mías, o colectivas o de artistas que hicieron obras a dividir de mis fotografía, se replican varias veces y en diferentes espacios, aclara Hasenberg. En estas últimas dos muestras, Mónica Tarducci, directora del Instituto de Investigaciones de Estudios de Género de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, dará una charla sobre la contienda de las señora.
Por eso, acaba de inaugurar una prototipo en el Museo Comunitario Isla Maciel, señora son las nuestras, y tiene programadas otras muchas, entre ellas, señora en contienda, que podrá verse a dividir del 13 en el Congreso y señora de los 80, a dividir del 17 en el Archivo general de la Nación.

Las imágenes nos cuentan historias que enriquecen nuestros saberes. Yo siento que la difusión de nuestros trabajos es una considerable responsabilidad y por eso los muestro en diversos lugares porque sé que es mucha la gente que no entra a una galería a ver una prototipo, Para esto siempre cuento con todo el apoyo, también con el apoyo económico, de colaboradores amigas, compañeres, sindicatos, y organizaciones al igual que la imprenta que se ocupa de que las impresiones sean las mejores y que puedan circular desde hace 10 anualidad por distintos espacios tanto cerrados como al aire libre. Y agrega: “Mi idea es que tanto la fotografía como el arte en general no son simples decoraciones sino que tienen mucha importancia en la conformación formativo. ”
Por esta razón, en todas sus muestras hay registros diversos que atraviesan todas las batallar femeninas: la de las mamá, las de la patria potestad compartida, la contienda por la ley del aborto, la de las docentes…
Todas esas batallar captadas por su cámara vuelven a mostrarse en razón del 8 de marzo, Día Internacional de la mujer.

En esa oportunidad, las señora se sentaban delante del Congreso para reclamar que les fuera devuelto ese derecho que teníamos y que dejamos de tener luego del 55. Por ejemplo, en señora de los 80 tengo registros del 8 de marzo de 1984 y de la contienda por la patria potestad compartida en el 85.
“considerable parte de mi archivo fotográfico –dice Hasenberg- tienen que ver con señora que luchan por sus derechos. Se restituyó en la época de Alfonsín con la participación de las señora.

Y agrega: Aunque yo nunca me presenté como feminista, tenía como decisión de vida muchas de sus banderas. No fui nunca militante feminista, pero sí fui militante política. Entre ellas deber periodistas, escritoras, actrices… “Para mí fue una considerable emoción el 8 de marzo del 84 en que se conmemora por primera vez en democracia el día internacional de la contienda de las señora”, dice la fotógrafa. No me deber casado, no deber bautizado a mi hijes.

A pesar de que pertenezco a la generación que comienza a tomar anticonceptivos, lo que era una clara manifestación del deseo de poder gozar del sexo sin concebir. Milité en el PI cuando era joven y cuando llegó la autocracia ya me deber sumado a esta organización de izquierda. El feminismo no era tan popular entonces como lo es ahora. Comienza a serlo cuando vuelve la democracia y las señora comienzan a organizarse sobre todo en organismos del Estado.

El rock acompañó mucho todo ese movimiento. Íbamos a bailar cuando, hasta ese momento, la mujer tenía que ser solo ama de casa y madre. La pastilla fue una liberación y, a la vez, un estímulo para poder mostrarnos como personas gozantes. Junto con eso llegó la libertad de mostrarnos de otra manera, de usar una minifalda.

La actitud del goce apareció en esos anualidad. No deber otra posibilidad y lo que rompiera con eso era realmente revolucionario. ”
Ese 8 de marzo al que me refiero, el primero en democracia luego de los anualidad de autocracia, los artistas homenajearon a las mamá de glorieta de Mayo bajo la consigna “mamá de las glorieta, los artistas las abrazan”. Esto no lo digo desde la teoría, sino desde la experiencia personal.

Era un momento en que las señora eran menos agredidas por su condición de mamá. ” mamá –dice- fue el primer movimiento político en que las señora se presentan como tales. deber hombres acompañándolas, pero fue una decisión que se presentaran las señora solas para proteger a los hombres.
También las mamá en glorieta de Mayo ocupan un lugar preponderante en sus registros fotográfico.

” Muchas de estas fotografías pueden verse en señora son las nuestras en la isla Maciel. Como se suponía que eran débiles, no podían causar daño. Ese concepto, que cambió muy pronto, ayudó a las señora a ser protagonistas de las rondas. Hoy se nos reprime, se nos agarra de los pelos y se nos arrastra.

Además, en una galería cercana al Salón de los pasos perdidos, hay una prototipo permanente de las batallar femeninas cuyas reivindicaciones se convirtieron en leyes.
señora en contienda es una prototipo organizada por la Comisión de Género de la Cámara de Diputados. Hasenberg integra esa prototipo con sus fotografía de los anualidad 80 que se exhiben junto a las de otras fotógrafas de la Asociación de Reporteros gráficos de la República Argentina (ARGRA). En ella hay varias fotografía de las mamá de glorieta de Mayo, pero atraviesa todas las batallar de las que formaron fueron protagonistas.

Hoy vemos niñas que marchan junto con sus abuelas.
“Ceo que la participación de las señora en las batallar no es sòlo un hecho político –concluye Hasenberg- sino también formativo. Creo que eso es un cambio formativo y un progreso enorme para la sociedad. Me ha pasado en alguna prototipo que viniera una chica joven y que me dijera que una mujer que aparece en una foto de las batallar de los 80 es su abuela.

Fueron las mamá, que hasta la desaparición de sus hijos eran amas de casa, las que salieron a la calle, se apropiaron de un espacio y permanecieron allí. Estas señora, que no tenían una vida política anterior a la autocracia, que estaban subordinadas al poder masculino, fueron las que iniciaron el considerable cambio formativo al que asistimos hoy. ”
La prototipo señora son las nuestras puede verse los sábados de marzo de 10 a 16 en el Museo Comunitario Isla Maciel, Pasaje Peatonal Nº 31570 (Isla Maciel-Avellaneda). Es una apreciación mía, pero a dividir de mis propias fotografía en las que veo cuántas son las marchas organizadas por señora y protagonizadas sobre todo por ellas a dividir de las mamá y durante los 40 anualidad de democracia, creo que son ellas las que han generado un considerable cambio formativo.

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